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| 黄一农结合大数据调查8卷工艺书稿《废艺斋集稿》，包括制作风筝及刻印之法，确为曹雪芹所作。（中评社 黄文杰摄） |
黄一农今年初到北京拜访了当年摹抄此稿的孔祥泽，兴起以结合大数据的“e考据”来调查此一文史悬案的想法，也完成“曹雪芹《废艺斋集稿》的证真”文章，备受瞩目。
他举风筝书稿中，有篇爱新觉罗•敦敏所作的〈瓶湖懋斋记盛〉，记述了乾隆23年12月24日在北京内城西南角太平湖的一场宴会，主人敦敏宴请知名字画家董邦达及几位好友鉴赏画作，并欣赏曹雪芹所做的精致风筝。
黄一农表示，其中有数位红学界翻找数十年皆无法证明是否真有其人的宾客，如果能证明他们的真实身分，且与曹雪芹有往来之谊，即可证实此稿不可能为后人假造。
为了要找出的第一位人物即为“□舅钮公”，黄一农说，原稿的第一个字已模糊不清，过去史学家都从敦敏母舅的方向查找，但都徒然无功。
黄一农想到，此舅也可能是“国舅”，经过e考据让他找到一位年龄、辈分、阶级皆相符且曾获赐宅第者，便是乾隆母亲的弟弟―承恩公伊松阿，且查证伊松阿的后辈也与曹雪芹的表侄联姻，“国舅钮公”的真实身分自此浮现。
第二位不可考的神秘人物是别号子龢的“过三爷”。〈瓶〉稿提到敦敏至通州迎接过子龢，黄一农推测过子龢是搭船经大运河抵京，可能来自南方，且又熟识董邦达，敦敏还亲迎，故对方必有一定社会地位，可能中过举人或进士。
因此黄一农透过e考据遍查大运河沿线及以南的山东、浙江、江西、福建数省“过”姓且有功名者，最终找到雍正2年中举的过秉钧。
透过大数据，黄一农也发现，古人以“子和（龢）”为号者，名字中屡见“钧”字，因“钧”为“君”谐音，取“君子和而不同”之义。
第三位人物“惠敏”的考据历程也十分曲折离奇。
他是清朝宗室，被描写为瘸腿、过继、孤儿寡母，生活困苦，因此敦敏希望曹雪芹能传授风筝技艺给他。
黄一农透过查找汇整清廷玉牒的爱新觉罗宗谱（共记十几万人），找到了敦敏的族弟惠敏，他是额尔登额第四子、两岁时过继给伯父，身份及各项细节皆与书稿若合符契。
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