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| 吴军捷（中评社资料图） |
中评社香港4月18日电（作者 吴军捷）近日在香港四处走走，看到一些对纪念五四有点启发的内容，思考如下：
（一）
今年，是五四一百周年，五四到底给中国带来了什么变化？它的真实意义何在？如何才能正确理解五四，反思五四，如何才能启发香港青少年去纪念这个日子？
带着对这个问题的思考，连续几个周六，我都走出去，看一看，听一听，以求得到启发。
3月23日，我在荔枝角公园，参加了香港一个大型教育团体组织的历史嘉年华，他们试图用一些玩乐的形式，向青少年介绍五四运动。
嘉年华之前，组织了一系列的问答和创作活动，有不少中小学生参加，先有热身，继而在大会表彰，手法是不错的。大会约有十几间学校，举办了二十个摊位游戏，用各种方式，介绍五四运动产生的原因、过程，五四新文化的影响。摊位是学生自己创作的，有创意，也贴地。学生们很热心，拉着参观者向自己的摊位跑，不厌其烦地让老少朋友玩得好。
学生们还编了几个话剧，介绍了蔡元培与五四运动、一个青年女子反对封建婚姻、一班青年人在农村推广新文化。演得还算认真投入。值得留意的是，一班中四生，熬了三四个通宵，新编了模仿当年的一份报纸，集了名人名句，宣传民主与科学，狠批了孔家。他们把中国文化画成一条龙，而这条龙是抗拒现代化的。
在整个活动主调中，传统文化是作为被批判的反面出现的，五四人物中对传统批评最力的鲁迅得分最高，李大钊最低。与学生交谈，他们最欣赏的是鲁迅对礼教的反对，以为五四是反专制反独裁的运动，而不是一个爱国救亡的运动。更可惜的是，没有介绍五四一百年后，中华民族的命运和今天青年的历史担当，只是把五四作为一段逝去的历史来演绎。 |
