胡锦涛说“1949年以来，大陆和台湾尽管尚未统一，但不是中国领土和主权的分裂，而是上个世纪40年代中后期中国内战遗留并延续的政治对立，这没有改变大陆和台湾同属一个中国的事实。两岸复归统一，不是主权和领土再造，而是结束政治对立。……我们再次呼吁，在一个中国原则的基础上，协商正式结束两岸敌对状态，达成和平协议，构建两岸关系和平发展框架。”〔18〕胡强调了“中国的国家主权并未分裂”，所以“复归统一”所指“不是主权和领土再造，而是结束政治对立”，如何“结束政治对立”，胡建议“达成和平协议，构建两岸关系和平发展框架”，而江泽民所强调的“共同承担义务”，到了胡的时代已经不再提及了。
到了习近平谈“统一”时，除了“胡六点”所说之外，习近平说“我们所追求的国家统一不仅是形式上的统一，更重要的是两岸同胞的心灵契合。”应该说这是“统一观”的重大转变：习近平最早提出“心灵契合”说，是2013年对吴伯雄说的。吴伯雄事后在受访时说，尤其习近平讲了一句话，很有禅意，他所希望的统一不是形式上的统一，而是两岸人民心灵的契合，心与心能够完全互相接受，心连心，“我觉得这句话让我很感动”。〔19〕之后“心灵契合”一词就不断出现在习近平相关的讲话之中。次（2014）年在两会及今（2018）年四会连战时，都提到“实现心灵契合”，而直接将“心灵契合”与“国家统一”连接起来，是他在会见“台湾和平统一团体联合参访团”时。2015年习近平会见朱立伦时，他说：“两岸交流，归根到底是人与人的交流，最重要的是心灵沟通。”〔20〕见洪秀柱时，他说：国共两党要推进两岸文化交流，……促进心灵契合，增强中华文化自信、中华民族自信。〔21〕
我们可以发现“十八大”以来习近平在会见台湾客人时，几乎每次都会提及“心灵契合”，足见“心灵契合”是习近平统一观的主要、核心内容。综合来看，从邓到习，中共领导人的“统一观”，从最早以蒋经国为对手的国家统一观，到蒋去世之后，中共强调政权“去敌化”的治权统一观，如今再调整为人民为主体的统一观。而前两者都须要双方当局愿意协商。然而不论北京提出什么条件，台北官方均无意配合，所以互动式的和平统一，只完成了形式性的政治互动与政治接触。并没有解决两岸各自关心的主要议题。而且在民进党掌权下，两岸官方不仅断决互动，而且敌意日深，互疑日增。习近平的“统一观”，强调两岸人民的融合，逐步形成由下而上的促统力量，一方面是形势使然，另一方面也和习近平不忘初心的职志，息息相关。但问题在于有了新的指导思想，该如何落实，才是关键。
（二）习对“心灵契合”的论述
其实习近平刚提出“心灵契合”说的时候，大家都不免有些疑惑：首先是以当年的两岸民间，特别是台湾民间对大陆的政权、制度和总体印象都不佳，两岸“心灵契合”谈何容易；其次台湾民众的认同和大陆民众的认同，近乎是对抗性的，所以大陆多年对台示好、示惠，台湾的反应也非大陆所能想像，两岸人民的心理距离相当遥远，谈“心灵契合”似乎有些不可置信；其三证诸以往北京对台政策的效果，大家也不能不怀疑，北京当局如何才能有效地达到其“心灵契合”的统一呢？其四是客观而论，连大陆人民之间，要实现“心灵契合”都有难度，何况是相隔百年的两岸之间？总之，所有的疑问可以归结为什么是习近平所说的“心灵契合”？以及如何达成“心灵契合”的统一？
1、什么是习近平所论的“心灵契合”呢？
我们检视习近平相关的表述如下：
由于历史和现实的原因，两岸关系存在的很多问题一时不易解决，但两岸同胞是一家人，有着共同的血脉、共同的文化、共同的连结、共同的愿景，这是推动相互理解、携手同心、一起前进的重要力量。……台湾同胞因自己的历史遭遇和社会环境，有着特定的心态。我们完全理解台湾同胞的心情。熨平心理创伤需要亲情，解决现实问题需要真情，我们有耐心，但更有信心。亲情不仅能疗伤止痛、化解心结，而且能实现心灵契合。〔22〕
只要我们都从“两岸一家亲”的理念出发，将心比心，以诚相待，就没有什么心结不能化解，没有什么困难不能克服。〔23〕
我们理解台湾同胞因特殊历史遭遇和不同社会环境而形成的心态，尊重台湾同胞自己选择的社会制度和生活方式，愿意用真诚、善意、亲情拉近两岸同胞的心理距离。同时，台湾同胞也需要更多瞭解和理解大陆13亿同胞的感受和心态，尊重大陆同胞的选择和追求。〔24〕
两岸同胞要以心相交、尊重差异、增进理解，不断增强民族认同、文化认同、国家认同。……只要两岸同胞、全世界的中国人团结起来，心往一处想，劲往一处使，实现中华民族伟大复兴必定是指日可待的。〔25〕
要和平不要冲突、要交流不要隔绝、要协商合作不要零和对抗，成为两岸同胞的共同心声。他还特别告诉马英九“两岸走上不同发展道路，实行不同社会制度。道路和制度效果如何，要由历史去检验，让人民来评判。两岸双方应该相互尊重彼此对发展道路和社会制度的选择，避免让这类分歧干扰两岸交流合作，伤害同胞感情。”〔26〕
我们将持续推进两岸各领域交流合作，深化两岸经济社会融合发展，增进同胞亲情和福祉，拉近同胞心灵距离，增强对命运共同体的认知。〔27〕
我们秉持“两岸一家亲”理念，尊重台湾现有的社会制度和台湾同胞生活方式，愿意率先同台湾同胞分享大陆发展的机遇。将扩大两岸经济文化交流合作，实现互利互惠，逐步为台湾同胞在大陆学习、创业、就业、生活提供与大陆同胞同等的待遇，增进台湾同胞福祉。将推动两岸同胞共同弘扬中华文化，促进心灵契合。〔28〕
维护国家主权和领土完整，实现祖国完全统一，是全体中华儿女共同愿望，是中华民族根本利益所在。〔29〕
我们完全理解台湾同胞的特殊心态，充分尊重台湾同胞现有的社会制度和生活方式。同样，大陆同胞历经长期努力、不懈奋斗，走上了中国特色社会主义道路，取得了举世瞩目的巨大成就，也值得台湾同胞尊重。两岸同胞要推己及人、将心比心，增进理解认同，实现心灵契合。〔30〕
综合以上所述，习近平所谓的“心灵契合”应有两个主要的内容：一是“将心比心，相互理解，相互尊重”；二是“心往一处想，劲往一处使”。而前者的内容是他最常说的，后者只说过一次。看来习近平不是政治的浪漫主义者，他的“心灵契合”主要是要做到两岸人民可以“将心比心，相互理解，相互尊重”，他多次说到“我们理解台湾同胞因特殊历史遭遇和不同社会环境而形成的心态，尊重台湾同胞自己选择的社会制度和生活方式。”也两次提及“台湾同胞也需要更多瞭解和理解大陆13亿同胞的感受和心态，尊重大陆同胞的选择和追求。”所以“心灵契合”对习近平处理两岸关系而言，似乎是他的方法论，而非目的论。而“心灵契合”的基础是“两岸一家亲”，这是割不断的两岸精神纽带，因为是“一家亲”，所以在共同的血缘和文化的基础上，就比较容易“将心比心”地思考问题，两岸之间能做到“将心比心，相互理解，相互尊重”，最终就能“实现中华民族伟大复兴”。
2、如何体现两岸人民的“心灵契合”呢？
从习近平的讲法中我们可以归纳出“真诚分享”、“融合发展”、“善意交流”和“持续沟通”四者是促成两岸人民的“心灵契合”，当然如今的两岸关系，官方“持续沟通”已经不可能，所以前三者和民间的沟通就成为重点。
“主动分享”：一直是习近平上台以来，推动两岸关系的工作重点：习近平说：为两岸同胞谋福祉是我们发展两岸关系的着眼点和落脚点。两岸关系和平发展，要两岸同胞共同推动，靠两岸同胞共同维护，由两岸同胞共同分享。我们坚持为两岸同胞谋福祉的理念不会变，为台湾同胞办实事、办好事的政策措施不会变。〔31〕他在会见马英九时表示“我们愿意首先与台湾同胞分享大陆发展机遇。”特别是会见连战时说：“我们为同胞谋福祉的能力更强、条件更多。逐步为台企台胞提供与大陆企业、大陆同胞同等的待遇是我们的庄严承诺。今年2月，我们发布实施了促进两岸经济文化交流合作的31条措施，两岸各界反应良好。我们还会深入研究，适时推出更多新的政策措施，把同等待遇逐一落到实处。”〔32〕
“主动分享”才能为“心灵契合”提供必要的物质基础，两岸的“心灵契合”不是空洞的政治口号，而是两岸人民新型的政治合作。提供合作必要的物质基础，是推动工作的必要。
“融合发展”：是习近平对台政策的另一个特色，他在会见洪秀柱时，特别有一段专门阐述了“融合发展”，他说“促进两岸经济社会融合发展，符合两岸同胞共同利益。国共两党要积极发挥交流管道作用，顺应经济发展规律，创新方式，推动扩大两岸经贸往来，加强两岸产业合作，支持两岸企业合作创新、共创品牌、共拓市场，扩大两岸中小企业和农渔业合作，扩大基层民众参与面和获益面。”这一部分显然是在中国崛起的整体战略布署下的一环。
“融合发展”是创造两岸“心灵契合”的社会新环境，两岸更多融合的机会，各行各业的融合发展，自然使得各行各业的人民更加认识与熟悉，更好地彼此理解。
“善意交流”：除了两岸人民之外，更重要是两岸青年交流，他说：两岸交流，归根到底是人与人的交流，〔33〕但是“现在还有很多台湾乡亲从未来过大陆，我们热诚欢迎他们来大陆走走看看，参与到两岸交流大潮中来。”〔34〕当然习似乎更加重视两岸青年的交流，他对朱立伦、马英九、洪秀柱都说过相似的看法。
对朱立伦说：青年是民族的未来，也是两岸的未来。我们要更多关注两岸青年成长，为他们提供更多机会和舞台，让他们多交流多交心，成为共同打拼的好朋友好伙伴。
对马英九说：要为两岸青年学习、就业、创业、交流提供更多机遇、创造更好条件，
对洪秀柱说：要为两岸青少年教育、成长营造良好环境，鼓励他们早接触、多交往，增进亲情，瞭解我们大家庭，认同我们的美好家园。
两岸青年是十分容易变动的群体，往往一、两件新闲事件就容易改变其情感，所以有计划、有组织、有规模地创造两岸大交流，尤其是体验式交流，如实习、打工，就学、就业都是能让青年人沉下心认真理解、体会，消除误会、偏见最有效的方法。
“持续沟通”则是两岸民间沟通不断，由于两岸官方沟通完全中止，而“心灵契合”主要就是两岸人民得以相互认同，因此，两岸民间的沟通不能中止，在2016年台湾政局出现重大改变之后，习在两会下团组时强调：“我们将持续推进两岸各领域交流合作，深化两岸经济社会融合发展，增进同胞亲情和福祉，拉近同胞心灵距离，增强对命运共同体的认知。”〔35〕最近他对连战说：“扩大交流，深化合作，符合两岸同胞共同利益，对两岸都有利。两岸同胞对一些问题的看法分歧，不应影响两岸正常交流合作，更不应成为阻挠限制两岸交流合作的藉口。”
总之，他认为“只要是有利于增进两岸同胞的亲情和福祉的事，只要是有利于推动两岸关系和平发展的事，只要是有利于维护中华民族整体利益的事，两岸双方都应该尽最大努力去做，并把好事办好。”〔36〕才能让两岸人民将心比心，相互尊重，而习近平之所以有“心灵契合”统一观的信心和看法，应该说完全源自他对中华文化的信心和认识，这是他的前任在思考统一问题时，所不常用的角度。虽然江八点、胡六条都有一整段谈两岸的文化连接，但是习近平是不怕被扣上封建糟粕、封建复辟的帽子，大力倡议中华文化，重视文化建设的总书记。所以江八点、胡六条的文化交流给人以强烈的工具化的感觉，习则是立足在中华文化的基础来倡议“心灵契合”，他说“中华传统优秀文化植根在两岸同胞内心深处，是两岸同胞的“根”和“魂”。”只要两岸同胞共有“根”和“魂”，心灵契合就有可能。
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