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| 全国台研会常务副秘书长杨幽燕致欢迎词（中评社 李娜摄） |
许陈品表示，其实台湾在日据时期、二次大战后都有左翼的传统，未来要振兴左翼思想在台湾的传播，追求公平正义的“经济民主”，并且解释大陆如何将马克思主义与中国传统文化（马克思主义中国化）辩证的统一在一起，将是以后在台湾历史教育的重点，最终让台湾左翼与大陆意识形态上达成心灵契合。
北京大学政府管理学院台籍博士生杨中浩表示，其实关于“两制”的模式一直被提出讨论，只是在过去的时空背景下，或许不受重视或不被接受，但目前是不是有可能在这个契机下，能够在台湾未来的总统大选中，让台湾各党各界对两制能够有进一步的思考。
杨中浩谈到，台湾人民从小拿的是“中华民国”身份证，出境拿“中华民国护照”，对他们而言，“中华民国”是存在的。希望大陆方面能从这方面入手，能设计出类似张亚中教授的“一中三宪”模式，使台湾人民感受到平等，并在和陆方达成互相的情况下，与陆方同时参与国际事务，共同为一个中国努力。
湖北珞珈律师事务所律师、武汉大学台湾研究所台籍博土研究生赖彦君表示，未来谈“两制”台湾方案的红利要在全面依法治国的框架下进行，各行各业的红利不一样，但是要一视同仁，不能因为两岸法制不一样，为了一时红利，就让标准下降。大陆应看重司法公信力的提升，所有“两制”方案都要以坚持一个中国的基础上来讨论。
台湾政治大学东亚所硕士研究生冯宁默表示，在习总书记提出告台湾同胞书40周年之际，在台湾社会引起强烈反响，由于民进党的两次执政，长期推动去大中华史观的教育，社会大众特别是青少年人将“九二共识”和“一国两制”划等号，甚至将两岸一家亲列入其中。习总书记在纪念会的讲话中提出了两岸未来将推动广泛的教育、文化领域的交流合作，并且欢迎广大台湾青年在大陆“追梦、筑梦、圆梦”， 冯宁默认为，这很有启发意义。
冯宁默认为，由于国民党时代的反共需要和台湾解严之后的“去中国化”教育，台湾青年对定于一尊的意识形态存在反感，却陷入了另一种意识形态的漩涡，“天然独”并不存在。从马克思主义的理念来看并不存在与生俱来的观念，一切认同都是社会建构的结果。
冯宁默还谈到台湾社会的现况和主要诉求，他表示台湾社会目前陷入经济转型困境，收入停顿和物价水涨船高，但民众对于经济权的认知不足，作为典型的资本主义社会，台湾却出现了许多独有特征，蓝绿两党虽然具有国族认同的不同，却均可以被归类为经济政策的偏右政党，资本主义社会普遍存在的左右翼政党博弈并不存在，与此同时，台湾社会进入新千年后才修改工会组织法，目前工会组织率仅为7%，台湾劳工所得仅占GDP的20－30%，这些都显示了台湾劳动阶层处在生活与前景的困难与不确定当中。
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