先霸后王 伐谋伐交
首先，美国大选后的中美关系难以乐观，前任政府的民粹嚣腾风格或可稍戡，持续堵中抑中的既定政策不会改变，其实本世纪以来一直都是如此。上世纪末苏联裂解，旧冷战结束，美国不战而屈人之兵，成了唯一寂寞的超级强权，每年的军费开支占全球一半以上，丰满招损，可能也是今日国势下滑之因。相较之下中国国力厚积薄发，近十年更是扶摇直上，在不少项目上勇夺第一，当然威胁到美国的独霸地位，必欲遏抑而后快。911恐攻之后的联合反恐，915华尔街金融风暴不得不有限合作，其实睽违猜忌之心从未泯除。前政府任期内一连串针对中国高新技术的短板痛击，离间台港分离势力反中等，可谓无所不用其极。新政府上台，看不出有任何理由或迹象会有根本的调整，这点敏锐的透视非常重要。
学界对这种强势竞争，多持“修昔底德陷阱”或杭廷顿《文明冲突与世界秩序的重建》等观点，认为势不可免。更早还有经不起考验的“中国崩溃论”，近年则常提日裔美籍学者福山所谓“历史终结论”，断定自由民主制度已是人类创制的结论，举世政府共同的归趋。然而几十年来的世局发展似乎不尽如是，逼得福山本人一再修订，却难免偏见与投机之讥。这几年来美国所做所为，乃至大选前后的鲁莽灭裂，
已充分暴露这类唯西方思想是尚主张的弱点，即便要为之遮掩强辩亦所不能。
再往上追溯，上世纪英国哲学家卡尔波普尔巨著《开放社会及其敌人》也对西方体制颇多溢美之词，而今也见出许多漏洞。这种两极对立的思考模式，总选定己方为善，异端为恶，矜己伐人便是圣战，往往流弊无穷。若依中国的太极思维，凡事都有阴阳两面，阴中有阳，阳中有阴，阴极转阳，阳极转阴，自以为是的外敌就算尽灭，内部必然滋生新的异类，又成对抗形势。真正解决问题的关键，不在谁消灭谁，而在维持阴阳和合、刚柔互济的动态平衡。简单举例，《易经》临卦二阳浸长，生机勃勃，《大象传》称：“君子以教思无穷，容保民无疆。”鼓励创意，开放自由，没有疆界限制。卦辞称：“元亨利贞，至于八月有凶。”大好形势会彻底逆转为大坏，滥用自由失去应有节制，反成难以收拾的民粹之灾。阴历八月相当阳历九月，911、915皆可作如是观。
西方唯我独尊的霸权思想根深柢固，与其一神教的信仰有关，上帝创造一切，福音广被，信众只能接受方得永生，俗人再怎么勤修不可能取代而变成上帝。东方儒释道的理念与之迥异，人人皆可为尧舜，人人皆有士君子之行，众生皆有佛性，法缘殊胜可成三世诸佛，《易经》乾卦的最高境界是群龙无首，而非一人高高在上的飞龙在天。美国处理国际关系，要大家接受其体制，却不容别国超越而取代他。
中国自古即有旗帜鲜明的王道理想，将之落实则必有富强的国力，简单讲，足以称霸而不为强凌弱众暴寡之事，尽心济弱扶倾。今人谈王道每引孟子，其实迂阔难行，其义理根源与究竟在《易》与《春秋》二经。世势如此，非论辩可解，只能精进自强以扭转大局。《易经》师、比二卦居先，讲的是劳师动众的军事抗争与合纵连横的外交谋略，同人、大有二卦在后，揭橥世界大同的理想境界，卦序如此安排，明示先霸而后王的济世方案。国际和平相处后，进而维护自然环境生态勿肆意破坏，尊重各民族文化传统习俗不强人从己，这就是全易圆善有终的谦卦，卦爻全吉无不利。
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