“绿色学者配合民进党捏造二二八历史，骗到了选票，骗到了政权，我们整个社会也付出了巨大的代价。族群问题、认同问题、甚至两岸问题，无一不跟二二八有直接或间接的关系。我实在忍不下去了，说什么‘可以原谅，不可以遗忘。’事实上是不遗忘，更不原谅。学者的乡愿，马英九的乞怜，甚至李敖的苦口婆心，都没有让二二八的‘假悲情’淡化。这时候我觉得只有一个办法，让这些不入流的学者，不入流的政治人物停止歪曲二二八历史，停止挑拨族群仇恨。那就是我们用资料，用一手资料，还原二二八真相，让大家知道二二八不是起义，陈仪、国民党固然犯了不少错，当年的台湾精英、皇民奉公会分子、逃匿不愿回国的日军、台籍退伍军人、台籍日本翻译、流氓也做了许多天理、国法都不能容的事，这些事实证据堆积如山，不容狡辩。二二八是个历史悲剧，悲剧发生的原因很多，但是真相却是臭不可闻，政客们、假学者们，不要再利用二二八了，不要再美化二二八了。二二八没有太多高贵的、伟大的动机，二二八也没有几个烈士，非要在二二八这个题目上纠缠不休，…，二二八的历史值得研究，但不值得纪念。”
“我研究二二八的目的正如儒家‘刑期无刑’的理论一样，希望有一天除了在教室、在课堂上，台湾社会没有人再谈二二八。我们对二二八最健康的态度是—忘掉它！”
做为本书的作者，在研读二二八的历史资料后，可以理解武之璋先生的愤怒与情绪。我们在还原历史事件时，既要考虑到历史的真相，同时也需以客观与包容的态度来化解昔日的冲突与仇恨。无限上纲二二八事件的政治正确性，并没有让台湾社会更融合，反而更撕裂。正如本书序言所述，利用历史的伤痛来为自己谋利是不道德的。
我同意以上几位研究者的看法，二二八事件被刻意的操作，被谎言所包装。二二八事件值得我们反思，但台湾史上其它许多更悲情、更波澜壮阔、更可歌可泣的事件，却被刻意遗忘。不是不可以反对国民党，不是不可以讨厌“中华民国”，不是不可以厌恶蒋介石，不是不可以主张台独，但是请不要以虚构与谎言的二二八事件为工具。台湾如果真的想和谐、真的想向前走，请停止再消费、利用二二八吧！再提醒一次，无论目的是什么、是多么的“政治正确”，但是这种消费利用二二八的行为就是不道德的，做这种事的人就是不道德的人。
一九八八年，李敖在其＜二二八的立碑问题＞一文中，请大家想想，谁是消费二二八事件的最大受益者。他写到：
“…试问今天主张‘促成公布真相，平反冤屈’的公正人士们，是不是也该调查一下台湾人怎样冤屈外省人呢？…从正义立场上，我赞成为不幸冤死者立碑，不过主持它的人，必须反省他所做的，是不是那么纯，那么公道，是不是纯粹没有政治作用隐含其中？如果答案是犹豫的，该警觉警觉：立碑以后，最大的受益人是谁？”
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