三是，人能弘道，非道弘人。“道德”是一种有意识的选择，做一个“君子”需要发自内心的自省及自我要求。如何真正使人们了解“道德”的重要，并非喊口号及宣导所能办到。孔子说“人能弘道，非道弘人”，“道”需要由“人”亲身去实践它，才可能传承它。《中国政治思想史》不是教如何有“思想”，而是告诉读者，一代代的中国人，其所思所言所行是什么样子，他们亲身在实践“道”，参与社会、改变社会。大陆如果想真正统一台湾，达到心灵契合，使民“服”，使近者悦、远者来，不仅须足食、足兵，更要使民“信”。而达到“信”首先中国人要先看懂老祖宗的智慧，以其中之“道”，即作为一个“君子”来面对、解决我们身处时代所面临的问题。
张玮珊谈到，现行“惠台”政策虽比过去短暂交流团更加有效果，吸引年轻人愿主动到大陆去。然而其效果恐怕只能改变短期的统独倾向，要达到真正的“心灵契合”，扭转国族认同则必须于现行政策中增加配套办法，使台湾青年到大陆求学、就业、生活以后，不仅仅只是体验大陆的生活，更能从历史、文化及制度方面，来理解、认识自己的“中国人”身分。
最后，她表示，“台独”与媚日是一体两面，统一以后的台湾，若要根除分离主义力量，在“去中国化”的台湾进行“再中国化”以前，必须需要“去殖民化”。 |
