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| 郑用钖进士像（来源：汪毅夫提供） |
中评社北京11月11日电（作者 汪毅夫）台湾进士郑用锡祖籍漳州，这在《郑用锡墓志铭》里有明确记载：“君讳用钖，字在中，祉亭其号也。籍同安之李洋乡，先世由漳迁金门，至父乡贤公东渡，遂家于淡（汪按，台湾淡水）”。郑用锡先世由漳州之漳浦县迁至同安县之金门李洋村，至其父乃东渡台湾，遂家于淡水。
郑用锡一生的善行福报，在《郑用锡墓志铭》也记之颇详。其最重要的情节有三。其一，鸦片战争期间，“壬寅（1842），洋船扰大安口，措粮率自募勇往援，生擒洋人白者一、黑者三。事闻，赏花翎。土地公港复获草乌洋匪，奖加四品衔”；其二，“咸丰甲寅（1854），旨令在籍同进士施琼芳等，协办团练劝捐事务，兼以倡运津米，恩给二品封，为一时旷典”；其三，“咸丰三年（1853），晋、南、惠三邑人与同安人约期互斗。君籍同安，乃移驻三邑人李某家，以示无他意，变遂止，全活者多。间如建学宫、修桥渡、赈饥寒，一视同仁，施棺施药，俱能善继父志，数十年不辍，里人咸称道之”。
郑用锡晚年回忆说，1823年他在京参加会试。考后在正阳门外关圣帝君庙求得签诗。诗曰：“五十功名志已灰，哪知富贵逼人来，更行好事存方寸，寿比冈陵位鼎台”。他从首句“志已灰”以为“此科犹难上进”，不料“迨揭榜，竟邀获隽”，乃附会于“富贵逼人来”句。至于末二句，以为不过关圣帝劝人为善耳。然对“五十”一语不解其义。及老始悟，他于50岁时乞养辞官，此后在台湾“多行好事”，官至二品（二品封赠），年则古稀。他老人家感慨道：“人生自少至老，顺逆半由天定，半由人为”。
附带言之，《郑用锡墓志铭》所记“诰授中宪大夫，晋封通奉大夫，恩给二品封典加四品衔”里，中宪大夫（正四品）、通奉大夫（从二品）、二品封典、四品衔都属于封赠。封赠制度是职官制度的配套和补充。
2018年11月8日记
（作者汪毅夫系全国台湾研究会副会长） |
