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| 厦门大学台湾研究院教授汪毅夫教授（来源：中评社资料图） |
中评社北京1月20日电（作者 汪毅夫）上世纪80年代，“和平统一，一国两制”经由邓小平先生提出后，蒋经国先生一眼看出其实质是“和平共存”。但蒋经国先生不相信事是真的、情也是真的，反而把真的说成假的：“蛊惑自由世界，制造‘和平共存’的假象”。嗟乎，处理两岸关系的大格局居然被处理成为关系两岸的大骗局，当年经国先生污其名，今日尚有人恶其名。
最近，台湾有位下岗再就业的政工干部用台湾什么官员都可以骂而大陆不可以来说明台湾比大陆民主，或者台湾的民主政治比大陆优越。我不相信台湾有什么官员都可以骂的文化，也不相信什么官员都该骂。试想，老百姓难得见个好官，称道都来不及还骂他做甚。我近在《“制度不同”不碍事》一文里简要描述了大陆“中国共产党领导的多党合作制度”的历史形成和台湾现行的西方政党政治制度（复制版）之形成历史。若论起两种制度之优劣、是非、高下、利弊、曲直，我看你、你看我的结果会是：我更加自信、你也更加自负；我看你不爽、你也看我不爽；有的人甚至连我吞掉你、你吞掉我的心都会有。如何看待和对待两岸因制度不同造成的僵局？邓小平先生对此而言曰：我做我的、你做你的，我不吞掉你、你也不吞掉我。他的意思正是蒋经国先生一眼看出、却一语拒之的“和平共存”。习主席《在〈告台湾同胞书〉发表40周年纪念会上的讲话》说：“制度不同，不是统一的障碍，更不是分裂的借口”。制度不同，“一国两制”有以罩之、完全hold得住也。
闽南话“冤家量债”说的是一家人吵嘴打架的不良状况。有首童谚唱道：“阿公要煮咸，阿嬷要煮淡。两人相打弄破鼎”，这就是“冤家量债”。其实，家人之间总有差异，和平共存最好。来两碗！两碗的咸、淡不同，咸、淡不同的两碗，岂不是阿公、阿嬷都能够接受、都乐于接受的吗？两岸一家亲，要和平共存，不要“冤家量债”！
（作者汪毅夫系厦门大学台湾研究院教授） |
