|
| （图二）绝对空间外观，二楼以“炉锅咖啡”为名，结合一楼的展览空间，以复合式的方式经营。 |
清代小说家蒲松龄的著作《聊斋志异》，在今日不断地被许多电视剧与电影重新演绎，许多小说中的人物，成为家喻户晓的人物，此次“边界”个展林厚成亦没有错过这些象征爱欲纠葛的角色，搭配小说中的性格描述与剧情设定，模特儿在特殊造型的化妆效果下，特异的眼妆以及深邃的面部特写，传达出诡谲的内心状态，而头上形态各异的发髻，以复古之姿穿越古今的趣味，形成另一种玩味的所在；作品一旁亦展示着摄影模特儿穿着的服装，选用灰白色的鸡皮材质，不同于一般服装的剪裁，突显了展览主题，试图穿越并融合观者过往对于鬼魅形象的单一思考。（图三）
科学之于神怪似乎是真理之于迷信的对立面，而女性更在理性与感性之间，与爱恨情仇有所关联，科学是不断地重新定义、推翻过去，以“进步”为要旨，呈现出线性的发展，看似迷信的神怪却是启发浪漫想像的地方，女性在此成为重要的联想媒介。林厚成藉着“科学”的“开眼”，让观者在摄影中，见到不可见的“鬼”影，亦或是想像中女性形象。作品名称，直接唤以聂小倩、小翠、小唯、婴宁，更贴近想像的边界意象，《聊斋志异》题诗说到：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。”林厚成作品中人鬼的殊途同归似乎与孤愤的况味有所谋和，让人玩味。（图四）（图五）（图六）（图七）
|
