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| 舟山市台办副主任丁涛发言。（中评社 杨犇尧摄） |
中评社舟山6月21日电（记者 郭至君 杨犇尧 林艳）普陀山是中国四大佛教圣地之一，是闻名海内外的“南海观世音”道场。同根同祖的台湾同样是佛教兴盛之乡，岛内观音寺院林立，信徒广众，近年来随着两岸交流的不断升温，普陀山与台湾之间所开展的各种形式的佛教文化交流精彩纷呈、日益频繁。
对此，舟山市台办副主任丁涛在和中评社浙江走亲团成员开座谈会时表示，佛教文化作为舟山的一大特色品牌，在促进两岸人民的交流往来中日渐发挥着重要的桥梁纽带作用。
他说，舟台两地佛教文化之间的历史联系很深厚，主要体现在三个方面。首先，台湾早期古老寺庙与普陀山多有牵连。有史料记载台湾最古老的一些寺庙与普陀山多有牵连。如台湾最初的佛寺始建于明永历19年的高雄大岗山“普陀幻住庵” （后称“超峰寺”），其寺名就来源于普陀山。台湾早期寺庙的开山，其首尊供奉的尊像往往请自普陀山。如台湾佛教学者朱蒋元所着的《台湾佛教名刹》中记载，台湾齐明寺现存的最古观音像便是台湾僧人李阿甲从普陀山法雨寺请回，佛像上有铭文“法雨寺”字样。据查证，台湾有近20多座古老寺院与普陀山有着深厚的历史渊源。
其次，普陀山僧人为近代台湾佛教的兴盛起到了十分重要的作用。1949年前后，大批中国大陆僧侣进入台湾，使台湾佛教起了根本性的变化。此间也有不少的普陀山僧人到台湾建寺传经，其中比较著名的僧人有：煮云法师、慧凯法师、性海法师、太虚法师、默如法师、显明法师、真华法师等等，他们在台湾弘扬佛法真谛，传播传统文化，举办慈善事业，成德成才。因此台湾佛教的兴盛普陀山的僧人功不可没。
再次，观音菩萨是两岸民众共同的民间信仰。观世音“大慈大悲、救苦救难”的理念千百年来一直在中国民间被传颂、被信奉着。自从台湾僧人从普陀山请回第一尊观音像到台湾供奉，观世音菩萨便是台湾民众笃信的主神之一。观世音在台湾又称观音妈、妙善夫人、南海观世音等。据了解，台湾现在拥有观音信众1000万人。上至高官达人，下到布衣百姓，无不对观音菩萨顶礼膜拜。据台湾民俗学家刘枝万介绍：清代台湾境内建了纯佛教寺院约102座，其中多以观音寺为其名称，这种情况充分反映着当时台湾的观音信仰是如何地盛行。佛教发展至今，台湾的观世音达4000座左右，遍及南北各地，显见她在民间的重要地位。
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