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香港占中后的“一国两制”
http://www.CRNTT.com   2014-12-17 00:46:48


 
  病态的本土主义

  对香港的财阀而言,“一国两制”只是另外一种方式的“主权换治权”,只是交易的对象不是英国,是他们而已。财阀视香港为他们的主场,特首只是为他们服务的代理人,一方面顶住中央的“干预”,同时创造条件让他们尽力剥削香港广大市民,所以香港是全球富翁密度最高的地方,同时也是贫富悬殊最大,坚尼系数最高的经济发达城市。香港今天集体爆发的深层次矛盾,榨取最大利益的财阀有不可推卸的责任。他们有些人至今依然反梁振英,一个很重要的原因是梁振英的很多政策都明显损害他们短期利益。所以他们至今对“占中”仍不吭声,于习主席接见他们之后,也没有站出来表态支持政府。吴光正旗下的“有线电视台”,反政府变本加厉,有增无减。

  很明显,社会主义这一制的中央政府,不可能长期容忍这美之为“真正资本主义”的矛盾爆发,并影响社会主义内地的管治。但在后冷战的世界中,“一国”和“两制”之间的矛盾,已经不再是姓资和姓社的矛盾。中国特色社会主义,在许多方面都已经与资本主义香港趋同,问题出于香港病态的本土主义,“两制”是否接受它是“一国”的部份,接受“一国”的领导(即《白皮书》所提的“全面管治权”)。用时下流行的说法,是港人身份认同问题。

  发展到今天,大部份港人只认同文化的中国,而不承认实体的中国。他们是以雾里看花的局外人态度来看中国,好的,我爱,不好的,我不爱。这种“海外中华”的心态,被美化为“是其是,非其非”。而传媒天天都只报导内地的负面新闻,评论也是一面倒的批评中国,结果就是天天都在“非其非”,而永远都找不到可是的是。这正好符合当代阿Q的心理需要:今天我富不过你,也聪明、现代化不过你,但我道德上,还是优越的。我们没有“地沟油”(哎呀,现在有了!),没有贪污(哎呀,又有了!),但我们空气是好的(虽然这跟广东有很大关系),我们有自由,有民主!总之,“我们”就是比“他们”强,“他们”别通过操纵政改来惹“我们”!

  认同问题与国民教育是根本

  习近平对香港“占中”的看法,据报导就是,搞垮了经济是你的损失,只要不酿成暴乱,中央不管。这其实是西方故意误导。西方的思路,犹太人祖先不听上帝的话,上帝便惩罚整个民族。中国做官要为民作主,“阿爷”只会宠坏香港这个孙子而已。只是香港市民如普遍未能觉醒,未能全面准确理解《基本法》和“一国两制”,未能接受普选之争是如《白皮书》所说:“外国势力利用香港干预中国内政的图谋”,“极少数人勾结外部势力干扰破坏‘一国两制’在香港的实施”,本质上是一场“颜色革命”,不能像李飞呼吁的“明辨是非”。从上到下基本上都只是“反占路”,而不是“反占钟”(占领金钟政府总部,即是改朝换代,regimechange),认为只要道路畅通,“占中”只是和平意见表达,中央贸然出手,只会引起反弹。要是心理上的反共反华意识驱之不去,简单的清场根本解决不了问题。

  在习近平领导之下,中央开始重组香港的政治工作。首先,《白皮书》丝毫不含糊地宣示:“中央拥有对香港特别行政区的全面管治权。”“一国”高于“两制”,隐涵着由共产党执政的社会主义“一国”,高于香港资本主义的“两制”。“维护国家主权、安全、发展利益,保持香港长期繁荣稳定的根本宗旨”凌驾一切。从另一个角度看,共产党已经很有自信地在香港从地下走到地面,社会主义在中国的地位不可动摇,在香港的存在也不能忽视。怕也无用,共产党已经来了,不高兴的,请便。

  中央在香港的全面管治权,包括中央直接行使的权力、授权香港依法实行的高度自治,和监督权。根据《基本法》中央很多直接行使的权力过去十七年都自我约束,没有行使,今后都会陆续依法行使。这里完全有法可依,谁也没话说。

  这里提的对港政治工作,特区政府不想做,也不会做,因而是中央政府责无旁贷的任务。但工作重点已经不是处理资本主义和社会主义的矛盾统一关系,而是香港市民的身份认同问题。简而言之,就是广义的国民教育。国民教育跟国家安全一样,全国的标准都要划一,不可能四川的国民教育和所培育的爱国感情跟香港不一样的。

  自1967年之后,港英也好,中国政府也好,都刻意不去碰港人如何对待一个有血有肉的实体中国。回归以后,普遍认为这是一个认识问题,只要加强交流,年青人便会有爱国的感情。实践下来,效果并非如此,同一个事实,可以有各种不同的阐释。在反共拒共的氛围之下,往内地探贫问苦,许多时只会滋生“香港多好”,“千万别沾上他们”的情绪,反而助长了本土主义。

  什么叫爱国?当中最核心的部份,就是认定个人跟全国同胞是一个利益共同体和命运共同体。有关系才有感情,也才有正确认识国家的观点和角度。受了“井水、河水论”的影响,中央对香港“不干预”,香港跟内地没有任何必然的关系,不觉得有共同利益和共同命运,这才产生了今天的身份认同问题。“占中”的出现,事实上逼使香港市民直接与实体中国和代表这实体的中央政府,去感受、思考、接受一个有血有肉,有好同时也有坏的国家,并成为一个既有权利,也有义务的合格国民。整个过程就像打翻了一个五味架,酸甜苦辣全都有。这就是广义国民教育,从“反占路”上升到“反占钟”,从根本上“清场”,瓦解“颜色革命”。

  (全文刊载于《中国评论》月刊2014年11月号,总第203期)


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