抗日战争期间，袍哥组织数量更不断增加，各地盘都被袍哥组织控制。
不过，1949年新中国成立后，“袍哥会”被视为帮派性质的非法组织，逐渐被政府取缔，走向灭亡。他们如同“黑社会”而不守社会规则的运行方式，对社会构成危害。
如今，袍哥会虽然已不存在，但袍哥们提倡互相帮助、豪爽自由的一些“江湖特性”仍深植于重庆和四川民间。
一些重庆人说的重庆话中，还带有一些所谓“袍哥黑话”，例如：
舵爷，以前是袍哥堂口坐头排的大爷，现在用来形容一个人很厉害，撑起了大事业。
拿言语，过去指向兄弟们通知注意事项，现在指说好话、说软话，避免误会。
拉稀以前指不负责任，摆带以前指说话不算数，现在拉稀摆带合在一起，泛指不讲义气。
重庆工商大学文学与新闻学院院长蔡敏解释说：“从老百姓角度看，袍哥和码头文化可能有讲感情、讲义气等正面价值，不过到了官场就不同了，官场的做事标准，与这两种文化是矛盾的。”
在蔡敏看来，码头与“袍哥文化”更多是历史洪流中的一种城市记忆，在现代生活扮演的角色不大。
北京大学廉政建设研究中心副主任庄德水则如此看待：“江湖是古代一种梦幻的武侠境界，但现实是法治社会的生活。我们也需要义气，但这股义气也应是法制框架内的义气。” |
