汪道涵先生早在20年前，就深刻总结出“求和平、求发展、求安定、求身份”是台湾的主流民意。事实上，前三个“求”放之四海而皆准，代表了台湾民众对美好生活向往的朴素期待，而两岸交流合作、良性发展也的确能保障台海和平、经济发展、社会安定，这是连民进党都不敢挑战和否认的。但第四个“求”，即“求身份”，正是因为困扰两岸关系的深层次矛盾无法解决，成为了当前反中民意“主流化”的推动力。
如何看待“求身份”，就涉及到对“台湾意识”概念的理解。大陆领导人曾经定调，爱乡爱土的台湾意识并不等于“台独意识”，但大陆一直有人认为台湾意识就是“台独意识”，而绿营也千方百计将台湾意识与“台独”挂钩。不过，需要注意到的是，经历20多年来台湾选举政治社会化影响，岛内现有的“台湾意识”似乎已经与“中华意识”彻底割裂开来、日益对立起来。新一代台湾年轻人中，虽然大部分人并不排斥“中华民国”一系列符号象征，但这些符号背后的叙事却完全去脉络化，即“去中国化”，而民进党正是以此为基础建构出一个“中华民国台湾”的概念，这就是选后赖清德“中华民国新生论”与蔡其昌“民进党接手中华民国论”的潜台词。
中华民族是具有广阔胸怀与博大包容性的命运共同体。历史一再证明，征服与恐吓只会带来更深重的切肤之痛。决定两岸关系走向的根本因素在于大陆自身的发展与进步。面对岛内反中民意“主流化”的危险倾向，面对如此充满对抗性的“台湾意识”，恐怕还是需要战略定力与历史耐心，以融合发展为路径、以心灵契合目标，逐步弥合裂痕、抚平创伤。 |
