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| 陈柏光（中评社资料照） |
中评社台北5月25日电（作者 陈柏光）今年适逢“五四运动”一百周年，“五四”是专属于青年人的一个重要日子，中国大陆将之明订为青年节，以兹纪念。回顾历史，一百年前的中国，在北京、天津、上海等大城市，许多爱国进步青年高呼“外争国权，内惩国贼”的口号走上街头，也走上了中国现代历史的政治舞台。他们抗议当时的北洋政府丧权辱国，未能捍卫国家利益，因而发起新文化运动等探索强国之路的各种运动，马克思主义也由此开始在中国广泛传播。其间几位重要的领导人，如胡适、鲁迅、陈独秀等，当时都是未满四十岁的青年俊彦，之后也分别在不同领域各领风骚数十年，各自在属于他们的时代发挥重要的影响力。如今，虽然一个世纪的时间过去了，但是“五四运动”中所倡导的“爱国、进步、民主、科学”精神，到今天仍然是激励一代代青年人向前迈进的宝贵精神财富。
如果将时间再往前推一点，“三二九”则是另一个属于青年人的重要日子，是台湾的青年节。1911年的3月29日（此处日期为农历），广州黄花岗起义失败，86位革命志士壮烈牺牲；消息传出，引起当时中国社会同情革命的声浪升高，原本冷漠的人心因而产生转折、激荡，终致于结成一股巨大的力量，成功推翻满清，肇建共和。孙中山先生在回顾时慨言：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”如今读来，仍足以振聋发聩。当年这些抛头颅，洒热血，为革命献出宝贵生命的革命先烈，如方声洞、林觉民等人，绝大多数都是二十来岁的青年人。因此，我们可以说从“三二九”，再到“五四”，青年始终在国家及民族发展与复兴的关键时刻，扮演着举足轻重的角色，今天看来仍是如此。
两岸自从1949年分裂分治，迄今已经过了七十年。虽然，台湾的“千禧世代”（1990年代出生者）与“Z世代”（2000年后出生者），以及中国大陆的“九零后”世代与“零零后”世代的青年人，在生活型态、价值观念、行为模式、心理特征等次文化的表现上存有若干差异；但是彼此在语言、文字、习俗等主要文化上却有着血浓于水、无法割舍的紧密关系。根据台湾竞争力论坛在2018年所公布的“国族认同调查”结果，台湾民众有超过半数（51.9%）认为自己是中国人，如果再加入“具有共同血缘、语言历史文化”的前提，更有接近九成（86.7%）的民众认同自己是“中华民族的一份子”，认同“中华民族”者的比例明显高于“中国人”。显示时间与空间的割裂与距离，并无法完全切断两岸青年之间千丝万缕的中华文化关联。
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