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| 中国艺术研究院终身研究员、中央文史研究馆馆员刘梦溪（中评社 张心怡摄） |
中评社槟城7月4日电（记者 张心怡）“人类在21世纪的环境之下，已经成为命运与共的共同体，伤害其他国家无异于伤害自己，把自己国家的利益与意志置于全人类之上，结果必然失去自身利益。”中国艺术研究院终身研究员、中央文史研究馆馆员刘梦溪昨日出席“艺术为了和平论坛：艺术与社会”，并发表题为“《易经》的‘和同论’”主旨演讲。
刘梦溪认为，艺术的目标是为了追求人类的至美之境，是为了追求真善美，艺术的主要功能是促进世界和谐，使人类有更高一级的生活，与世俗划分界限。“大学之道在明明德，在新民，在止于至善”，“至善”是教育的目的，也是艺术的目的，艺术通过审美的方式达到“至善”。
刘梦溪提到，中华文化中的一些特殊理念，不仅在历史中有作用，当今亦能发挥一定作用；这些理念不仅属于中国人，而是属于全世界所有人。“君子和而不同”、“己所不欲，勿施于人”，均体现了中华文化的异量之美。
刘梦溪指出，《易经》的“和同论”正是中华文化最基本理念之一，其要义是让人“改邪归正”，复归于人之为人的本然之善。人类社会人与人相处、群与群相处、族与族相处、国与国相处，离不开中国古代圣哲提出的“和同”理念，以及期望“与人和同”的价值追求。《易经》的“同人”卦，演绎的就是如何“与人和同”。人与人之间的不同是方法道路的不同，但目标是相同的，天下百路而殊途，最终会走到一起。 |
