二、从世界局势演变看，甲午之战改变了东亚力量对比，促成了20世纪地缘战略大变局。16至19世纪，在西方海权扩张和商业殖民背景下，世界各国都在发生深刻变革：英国发生了“光荣革命”和工业革命，法国大革命建立了共和国，美国南北战争实现了统一，普鲁士德国、意大利完成统一，全世界如火如荼的国家改革和社会改造强化了民族和国家意识。国家至上、弱肉强食的哲学观念蔓延，达尔文的“进化论”和“丛林法则”为帝国主义列强的“战争经济”披上合法的外衣。当时的亚洲，岛国日本和英国企图联手控制东方海岸线和海洋通道；俄国在克里米亚战争中受挫后，1891年虎视眈眈地修建西伯利亚大铁路，图谋东方；英、美等国为遏制俄国向远东扩张，扶日抗俄。而日本抓住了机会，充当英美的马前卒。甲午战前，清政府曾想联俄抗日，但俄国顾虑远东铁路尚未修好，陆海军没有把握战胜日本，更希望从中日一战中坐收渔利。出乎意料，清军不堪一击，俄国未及反应，《马关条约》就已签定，日本势力直指辽东半岛，俄国不能容忍日本独占中国东北，联合法德“三国干涉还辽”。日本在多得3000万两白银赔款后，吐出到嘴的辽东半岛，并发誓与俄国一决雌雄。甲午之战，清政府不仅输在国内整军备战上，更输在对国际形势的判断和对大国关系的运筹上。此战对亚洲乃至世界格局影响深刻：日本崛起为亚洲霸主，经历“大正腐败”、“昭和动乱”，一步步滑向军国主义的深渊；英美列强与日本瓜分亚洲的战略利益，导致后来两次世界大战中的争夺；俄国加紧对中国东北的侵略，十年后“日俄战争”在东北旅顺打响，并引发俄国战败后的“社会革命”。
三、从中日关系及亚洲局势看，甲午之战打破了亚洲传统的政治秩序，骄横的日本走上自取灭亡的军国主义道路。日本列岛受益于中华文明，中国是日本的文化母体，中日之间有两千多年的交往史。这一历史进程中，日本对中华文明的态度从仰视、平视到俯视，充分显示出日本崇尚实力、崇拜强权的民族特性。仰视阶段：从隋唐时期开始，日本大批向中国派遣使节，在文化、制度、律令各方面学习中国。但也利用朝鲜半岛内乱，试着挑战唐朝的宗藩朝贡体系，白江口海战使日本认识到唐朝的强大，之后中日保持了900年和平局面。平视阶段：自蒙古入主中原、两次征日失败后，日本认为“涯山之后无中华”，日本是纯正的汉字文化代表。16世纪，丰臣秀吉统一日本后，野心膨胀，试图征服中国，率军跨过对马海峡，侵入朝鲜半岛，“壬辰之役”爆发，中朝联军打败日本，又打出了中日200年的和平。俯视阶段：近代以后，日本经过明治维新、国体改革，国力强盛，自认为要代表亚洲，重建东亚秩序。甲午战前，日本宣传满人统治下的中国不再是“三代王制”道统的中国，把清朝改称“支那”。甲午获胜，日本制定了建立所谓黄色亚洲、征服蒙满、肢解中国、驱逐英美、建立“大东亚共荣圈”的战略，使日本确立起军国主义体制，绑上武力扩张的战车。甲午战争打破了亚洲传统的政治秩序，清廷被迫割让台湾并失去对朝鲜的宗主国地位，俄罗斯、法国加紧吞并外蒙和越南，中国丢掉了所有的藩属屏障和战略缓冲地带。日本按照从西方学来的弱肉强食逻辑，开始对亚洲国家进行疯狂侵略，直至在二战中自取灭亡。可悲的是，日本安倍政权到现在仍不承认战争罪责，顽固坚持军国主义历史观。 |
