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| 所谓的“转型正义”符合“台独”的基本特征，实质是一场“新台独运动”。 |
中评社╱题：“转型正义”的实质是“新台独运动” 作者：郑剑（北京），两岸关系和平发展协同创新中心教授
作者指出，“台独”是旨在把台湾地区从中国分离出去的国家民族分裂行为。“台独”的形式多种多样，但万变不离其宗，就是分裂国家和民族。“转型正义”本是一种国际社会现象，是指实现“民主化”后，新政府对过去“威权时代”政府的“不正义行为”的调查、矫正与赔偿活动。也可以看作一种政治上的清算、道义上的伸张和物质上的赔偿，其终极目的是结束过去，开创未来。对照这个国际标准，民进党当局推动的“转型正义”就别有用心了。总的看，这个所谓的“转型正义”符合“台独”的基本特征，实质是一场“新台独运动”。
蔡英文当局的“转型正义”是“台独转基因工程”
从台湾当局推动“转型正义”的历史过程看，其矛头始终对准国民党和“中华民国”体制。台湾当局的所谓“转型正义”始自李登辉上台。1990年台“行政院”成立“研究2．28事件小组”，1992年公布“2．28事件研究报告”，标志着“转型正义”进程正式开启。而发生在1947年的“2．28事件”及两蒋时代38年“戒严”统治，是在岛内可置国民党于死地的“阿喀琉斯之踵”。“2．28事件”“平反”之日，便是国民党及其政治主张在岛内影响走下坡路之时。2000年民进党首次上台，陈水扁迫不及待举起“转型正义”之旗，裂解国民党，绿化台湾社会，推进“法理台独”，实现“台湾站起来”。主要举措包括清算国民党、反“黑金”、反“贪腐”、全社会“去中国化”等。但随着家族贪腐弊案被揭露，陈转而利用“转型正义”掩护贪腐，遂使“转型正义”污名化。马英九上台后，每年都在深绿阵营的白眼、口水、唾沫中向“2．28事件”罹难者道歉，以至旁人看不下去，建议他“不必再道歉了”。蔡英文2016年选举期间，出于策略考虑，在“转型正义”问题上相对低调；当选后一度延续低调态度，如对民进党县市长、“立委”诸如“废止国父遗像”等举动，还加以制止。2016年2月23日，蔡英文称，“面对历史真相”与“转型正义”是竞选时提出的一个政策，目的在于厘清历史，也让大家有讨论的机会，不要让社会因为有过去的历史事件而分裂。但5月20日上台后，随着支持率民调连续下滑，蔡转而高调加速推动“转型正义”。换言之，“转型正义”始终是分裂势力的“政治武器”，目标就是国民党、“中华民国”和一个中国原则。
种种迹象表明，蔡英文本人推动“转型正义”的远因有三：一是“转型正义”是民进党的一贯主张，作为党主席，蔡既认同也要执行；二是蔡希望通过推动“转型正义”建立自身“历史功业”，“转型正义”是她建立“台独功业”最佳幌子；三是蔡英文5月20日就职演说把推动“转型正义”摆在突出位置，她要言行一致。而从近因看，其意在转移民众对其施政不力的视线，摆脱被动态势。
从蔡英文当局推动的“转型正义”的实现形式看，可谓打着“民主法制”旗号行使“绿色新威权”的“政治清场”。历史上的革命往往通过强硬手段实现，有些革命的目的可能是“民主化”，但实现的手段难免强制、威权色彩。另方面，这个道理也说明，一旦“变化”是通过威权、强制手段实现的，这种“变化”往往带有“革命”色彩。民进党推动“转型正义”，声称采取的是法律的手段，但从具体运作看，十分强硬、粗暴。倚势凌人、追求“一党独大”、不计社会成本、罔顾长远政治后果，凡此种种，与“民主政治”原则背道而驰。
众所周知，民进党的基本政治主张有三，一是“民主”，二是“台独”，三是环保，其中唯有“台独”目标尚未实现。所以，目前民进党耍弄“新威权”手段，目的只有一个，就是藉以实现“台独”。民进党和蔡英文利用本届“立法院”绝对多数地位，7月25日强行通过“政党及其附属组织不当取得党产处理条例”。岛内媒体评论，该“条例”大有将曾顺应“民主化”、拥护“民主化”、践行“民主化”的国民党“赶尽杀绝”之意，没有公理可言。8月12日，“条例”正式实施，成立了“行政院不当党产处理委员会”。这是一个听命于“总统”、“主委”由“总统”的附庸“行政院长”任命、拥有自主的“立法”、“行政”、“审判”权的超级机构，是新时代的“东厂”。这类机构一切工作，都围绕清算、清洗、恐怖、禁锢来运转。林全任命的首任“主委”是“铁杆台独”顾立雄。这位陈水扁贪腐案的辩护律师声称，今年底要让国民党“党产归零”。舆论普遍认为，如此复杂的事务以如此快的节奏和时间节点推进，意在让2018年国民党县市长选举做“无米之炊”。这种先查封再查证的蛮横做法，形同先判后审，既不公平也不负责任。
“条例”规定，该委员会组成人员应超出党派，同一党籍人员不得超过委员总额三分之一，任期内不得参与政党活动等。但从实际情况，首批成员基本由绿营人士及国民党和蓝营的反叛者、反对者及“异类”组成。组织上不参与党的活动，不能阻止这些人思想上参与、决策选择上受特定政党影响。最典型的是被国民党开除党籍的前发言人杨伟中，这样的人怎么可以代表国民党的利益？名单里没有真正国民党的代表，便没有公平可言。“转型正义”的主导者是绿营的，“法律条文”是绿营强行通过的，“法官”是绿营和反国民党的，“执法者”是绿营和反国民党的，办案手法是粗暴的，其结果必然也是“粗暴无礼”的。
蔡英文在就职演说中声称，追求“转型正义”的目标是在“追求社会的和解”，但是她做的却是“让所有台湾人都记取那个时代的错误”。
从蔡英文当局推动的“转型正义”的具体内容看，招招对准国民党和“中华民国”体制的“软肋”。从民进党有关政治主张、蔡英文就职演说“转型正义”内容、“促进转型正义条例”提案规则、“政党及其附属组织不当取得党产处理条例”条款等看，蔡英文和民进党当局“六箭齐发”，箭箭射向国民党在台湾的历史、“中华民国”体制和“两岸同属一中”的政治主张。
“转型正义”这个命题和政治定位，是蔡英文和民进党的第一支箭。将国民党置于不公不义的全民审判台上，使之在道义上成为“疑罪从有”的对象。蔡英文放言，要“挖掘真相、弥平伤痕、厘清责任”。
蔡英文和民进党的“威权”实施手段将是第二支箭。其为刀俎，国民党为鱼肉，肆意宰割。
开放政治档案是第三支箭。就是将“2·28事件”及两蒋38年“戒严”统治时期的党政档案公布于世。在“转型正义”的旗帜下，民众不会关注“十大建设”的辉煌、横贯公路修建的艰难，多会感兴趣于屠杀、恐怖、政治受难，甚至其间两岸可能存在的沟通协商，国民党的点点滴滴都将摊在睽睽众目下。
清除“威权”与保存象征遗址是第四支箭。就是灭偶像，毁遗产，立国民党和“中华民国”的“耻辱柱”。
还原历史真相是第五支箭。就是“欲要亡其国，必先灭其史”。
处理不当党产是第六支箭。等于对国民党釜底抽薪。
从蔡英文当局推动“转型正义”的可能后果看，假如其得逞的话，台湾社会将与国民党及其所代表的“一个中国”等核心价值彻底告别。国民党是岛内坚持“九二共识”的第一大党，国民党党产“合法性”某种程度上建立在一个中国原则下的“中华民国宪法”基础之上。国民党两蒋时代长达38年的“戒严体制”的“合法性”，则延自日本投降到新中国成立两岸短暂的统一时期，续承两岸政治对立。因此，孤立、打击、消灭国民党就是孤立、打击、消灭岛内真正认同“中华民国”和“一个中国”社会群体的最大政治代表。假如蔡英文和民进党“转型正义”的“司马昭之心”如愿以偿，国民党、“中华民国”及其相关要素以往的一切，将走入台湾地区历史的负面记忆。传统中国国民党将一蹶不振，或者边缘化，或者分裂化，或者泡沫化，“台湾国民党”水落石出；中国国民党前辈流血牺牲建立的百年“中华民国”转型为权宜的“中华民国是台湾”，跨越海峡两岸的“中华民国”概念烟消云散；新的政党可能应运而生，或者接受国民党政治遗产，或者不满民进党的“一党独大”，或者厌恶绿营作威作福，或者担心两岸关系发生突变，或者兼而有之，几乎可以肯定的是，其多数不会直接主张“两岸同属一中”，更不会主张统一；台湾社会意识形态全面绿化，“中华民国”体制成为众矢之的，认同“中华民国”的群体，即便不一定主张两岸统一，也会被社会主流所排斥，列入边缘、极端、另类光谱，甚至被置于“非法化”境地。
二战以后，西方国家对社会主义阵营实施“和平演变”，一般打着“民主自由”的“普世价值”旗号，先否定特定国家共产党历史人物的节操，进而否定该党的历史；否定了该党历史，便否定了其政治主张，其政治体制随之被否定。而且，这个否定的过程，也是对全社会“洗脑”的过程。与此同时，实现“破”中“立”，张扬自西方政治主张，以新的社会意识形态和政治体制取而代之。民进党现在走的也是这条路。蔡英文和民进党在“大破”同时必悄然推动“大立”。在李登辉、陈水扁20多年“去中国化”和“台独”社会教育洗脑的基础上，在“转型正义”所营造新的社会氛围之东风“撩拨”之下，制定一部脱国民党和“中华民国”色彩的新的“宪法”、起新的“国号”、换新的“国旗”等等，将成为社会共识，至少罕会有主流人士敢为“正牌中华民国”张目。尽管碍于两岸和国际现实，蔡英文和民进党不一定敢将新“民意”直接付诸行动，但免不了会化整为零、变换手法，明修栈道、暗度陈仓，相机推动相关举措，最大限度以某种形式实现“台独”。正如蔡英文在就职演说中所言，要“打造一个没有意识形态绑架的'团结的民主'”。蔡的这个“团结的民主”无疑是指建立在民进党意识形态下的“全民共识”基础上的“团结的民主”，当然就没有别的意识形态争议了。届时，李登辉将“笑到最后”，蔡英文将“功成名就”，民进党将完成自身“革命使命”。
在台湾民众眼里，国民党、“中华民国”、“一个中国”是三位一体的理念，民进党、反“中华民国”体制、“台独”也是互相不可分割的整体。蔡英文当局的“转型正义”，某种程度上也是采用“历史虚无主义”手法，否定国民党，否定“中华民国”，否定两岸同属一个中国，代之以台湾本土政党、“中华民国是台湾”、“新台湾”，是不折不扣的“台独转基因工程”。
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