现代政府制度强调对权力的监督和制约，有限政府等。而在中国皇权时代，政府权力的纵向和横向监督制约机制交互发挥作用。皇权时代的中国政府最懂得“无为而治”和不“扰民”、不干预的道理，政府职能极为有限。
目前，大陆政治制度改革中的一项重要内容是建立权力监制约机制，在这方面，中国传统的权力制约监督机制可能并不比西方的分权体制提供给我们的借鉴和启发意义更小。
近代欧洲资产阶级革命的一项主要目标是推翻封建贵族。而中国自汉唐以来就没有西方意义上的贵族阶级。平等和反抗暴政的思想在中国历来就有深厚的群众基础。实行了一千多年的科举制度对一切阶级敞开大门。尽管中国历史上一直存在基于实际贫富差距产生的阶级和阶层差别（如同今天的东西各个社会）， 但并无以出生来定性的阶级或种性差别。这一点，无疑也是进步的。
三、儒家思想具备现代意义上的世俗性、经验理性、实践性、理想性、辩证性、统一性
儒学之所以充满了现代性，乃是因为它首先就不是一种宗教，而是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系。它的不同一般的特点是，它用世俗的、建立在实用理性基础上的观点和原则，解决了西方人需要借助神才能解决的信仰问题；同时，它又通过诉诸人的内在道德规范，解决了西方文化中必需通过外力强制立法才能解决的行为规范和社会秩序问题（即所谓法治和德治之分）。
儒家思想及其后来的思想发展，包括吸纳融合儒、佛、道等思想而产生的宋明理学，是中国皇权时代占居主导地位的意识形态。这种意识形态决不仅仅只是一种知识上的空想或道德上的虚伪，而是深深扎根于普通人的经验理性、极具实践功能的实用理论。
丰富的辩证法和唯物论思想是中国传统文化的重要思想宝库。西方人一直生活在个人与社会、主观与客观、理性与宗教的二元对立中，存在根深蒂固的精神分裂症，而中国人的思想方法决定了这个民族没有这种症状。
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