问：中国现在话语权非常弱势，学术界与民间没有本土话语权。中国应该如何从学术到民间，建立基于本土的、包容开放的话语权？
朱：这个问题非常深刻。20世纪的历史坐标非常清楚：西方文明代表了先进与繁荣。实际上，中国话语权从洋务运动失败后就不存在了。历史上，非西方世界有很长一段时间学习、追赶西方世界，而忽视自己传统的思想和制度。《新青年》杂志曾主张中国要使用世界语。幸好没成功，否则中国要与自己的历史完全切割。当前世界正要进入一个新的历史阶段，很多国家已经意识到自己缺少话语权。我觉得现今应用反省、超脱的思维。如果本国话语权尚未出现，可能是由于学术依赖、懒惰或是对自己的文化和学术地位没有自信。从中国历史剧非常流行这一点看，我们民间存在本土话语权。我相信这一领域未来具有蓬勃开展的可能性。
朱：我们不仅需要了解自己的历史，也需要了解其他国家的历史，比如西方社会科学与哲学。我们也会借用其他国家的文化，例源起于印度的佛教现已融入我们的生活和思维。我觉得话语权的恢复不等同于独立，而是要严肃、深刻的思考自己和世界70亿人的生存问题。完全复制西方不可能达到共同富裕，对人类社会来讲也是巨大的不公正与不公平。
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