王道精神是两岸共同的文化资产
“王道”是中国独有的传统思想，也是全球华人、两岸共同的文化资产。“王道”一词最早出现在《尚书．洪范》中，中国人立国之道不是以杀人取得胜利的手段，讲究的是修德睦邻、近悦远来，让邻国心悦诚服，不发动战争而获得和平。
先秦时期最早倡导王道思想的是孟子。孟子身处战国乱世，百家学说杂沓纷呈的时代，一生与当时社会的功利主义战斗。他认为，一国之君治理国家必须施行“仁义”之道，而不能使用“武利”之道，也就是治国必须行王道，而不能行霸道。
王道精神的第一个重点是分享而不是独占，是众乐乐而不是独乐乐的生活态度，是具有相当程度的民主精神；其次是不忍人之心，孟子说：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政。”所以孟子的“王道”，就是先王之道，先王是以道德统率天下，因此，孟子认为所有的统治都要以道德与仁义为基础，来贯彻治国理念，如此才能够明“义利之辨”，才能与“霸道”有所区别。一个国家若施行王道，帝王若以道德仁义为统治基础，则不论国之大小，都无惧邻国的强大与欺凌，也不会有侵略征伐之事的发生，国家才能够长治久安。孟子这种思想的影响，随着儒家在中国历史上取得独尊地位而益形彰明，中国历朝历代大多以武力取得政权，改朝换代之际，征戮杀伐在所难免，但在取得天下后，去少有侵略邻国友邦的举措，反而是邻国因仰慕中华文化之名远来朝圣，中国必馈以丰厚赏赐，令其畏威怀德，心悦而诚服。
“王道”是柔软善巧，“霸道”则是刚强粗暴，王道的宗旨在使百姓安身立命、安居乐业。王道思想是在太平盛世维持国家安全与国际关系稳定的重要基石，只有施行王道，才能够让百姓休养生息，让国家仓廪丰实。“王道”精神就是“仁义之道”的政道精神，在过去历史上，只要中国具有足够自信，足以影响国际视听，王道精神便能发挥风行草偃的教化之功，成为普世的价值；孟子所举的文王七十里而得天下的例子，便是因为人心归向，王道彰显所致。
但是在帝制时代，孟子的思想也挑战了帝王的权威，限制了帝王的权力，“民为贵，社稷次之，君为轻”的革命思想，便是其中最遭帝王所忌者，事实上，孟子是以民、社稷、君三者的功能与影响而论，并不是评断其地位高下，在孟子看来，有道与无道会使国君与土谷之神，因而变置更替，在国家的治理上，只有人民是不能失去的，人民是立国之本，得民心者才能得天下，失民心者必然失天下，以这种民胞物与、推己及人之心看待人民，其实蕴藏着博爱平等的无私精神。但也因为此种论述挑战了帝王至高无上的权威，导致部分帝王无法接受孟子思想，对其加以抵制。
但是历史的进程总是朝着正面的方向前进，孟子的王道思想总是历朝历代的主流思想之一，即便帝王私心自用而加以贬抑，士大夫、文人仍是秉持着一贯的王道思想以月旦天下大局。
王道精神在台湾的体现
台湾与大陆文化上同根同源，在这60多年两岸分立分治期间，多数时间始终秉持中华传统文化，崇尚仁义道德的王道之治。当时虽是威权统治，但是主政的蒋氏父子所任用的学者、官僚，仍然具有儒家的传统精神，在教育上也能够延续王道文化的特质，让学生从小就接受“能而不强，不霸而王”的思想，进而以文化的力量感召邻近友邦，如日、韩、越等国，都受到中华文化相当程度的影响，汉学的研究也在其各国方兴未艾。
台湾新儒学代表之一的徐复观，认为“孔孟的真精神追下来，在政治上一定是要求民主。”又说：“今日真正的儒家，一定要在政治民主的这一点上致力。”台湾新儒学位多年来的政治提出一条大路，在传统的基础上积极创新，为民主自由注入新的活力，也对当权者的威权提出批评，善尽知识分子的责任。
除了政治、教育方面，台湾的王道精神甚至也延伸到企业、商场，甚至文学之中。宏碁电脑创办人施振荣自言，从年轻时候就将王道精神融入企业之中，他说：“王道，其实是我创业时就有的基本信念。”他认为，当我们进入王道的世界，会深刻理解到，一个生命真正的存有（Being）是利他主义，重视生态甚于个体、重视平衡甚于均衡、重视长期甚于短期、重视无形甚于有形，王道的途径将为人带来宇宙观点，突破思考盲点，也终究会发现利他，才是最好的利己。
令人遗憾的是，近年来民主运动受到民粹的制约，蓝绿恶斗，使民主发展演变为“民主内战”，族群冲突重新在街头上演，国会议事的荒腔走板，因国民党的马王内斗、立院程序公义的争议，使“反服贸”的太阳花学运风起云涌，民进党借力使力，崩坏国民党长久以来一党独大的权力结构，并取而代之，台湾的竞争力却因此一蹶不振。幸而，以基层社区为环节的社会体系，并未因选举的结果而解构，民众的政党支持对象或有不同，但“社区共同体”的目标却能以多数利益为共识，公民社会的组织与公共政策的参与，这种共治、共谋、共享、共评，尊重、包容、分享、欣赏的社区文化，正是中华文化王道精神“以民为主”的体现。
王道精神是“中国梦”的动力
在中国大地上，以汉民族为核心的中国人度过了五千年的时间，经历过多次民族大融合，形塑了可大可久的中华文化，随着时代的进步，中华文化不但在华人世界生根茁壮，并且扩及到全世界，对整个时代潮流发生重大的影响。其中，王道精神的宏扬，更值得世界各国师法学习，因为只有推行王道文化，才能解决当前世界的乱象，才能够提升人类的精神文明与人文素养，使世界和谐、和平共存。
自从清朝中叶以来，中国遭受欧美列强的侵略欺凌，1937年展开的全面对日抗战，是中华民族在危急存亡下，对军国主义和法西斯主义最大的反扑。以当时中国与日本的国力、军力而论，没有任何国家看好中国可以赢得这场战争，但是中华儿女抛头颅、洒热血，以3500万军民的生命，无数的身家财产为代价，最终赢得反法西斯抗战的胜利，废除多年来与列强订定的不平等条约，并跻身世界五强之一，使中国第一次在世界舞台上取得与其他国家平等的地位。中国以如此巨大的损失换来惨痛的胜利，却没有对于发起战争的元凶日本展开报复，反而以德报怨，让战后的日本有了新生的机会，这是王道精神的具体展现，也是中华文化恢弘博大之处。
中国大陆经过文化大革命等多次的政治运动，传统的中华文化叠遭破坏，损失难以估算，这是中国人的不幸，也是历史的无奈。迄1967年1月台海金门上空爆发最后一次空战后，两岸历经大小不一的战役即不再发生，但两岸军事对峙冷战的型态并未终止。
1978年中共11届3中全会召开，结束了文化大革命，邓小平南巡，提出建设有中国特色的社会主义理论，同时大步走向改革开放，注重经济发展，整体国力随之上升，2010年正式超越日本，成为全球第二大经济体；2015年9月，全球最强军力排名报告美国居冠，其次是俄罗斯，中国位居第3。中国的强大引起世界各国的侧目，有心者先后散布“中国崛起”、“中国威胁论”等阴谋，企图抵制中国的进步与强大。
大陆领导人习近平于2015年9月3日在纪念抗战胜利70周年暨世界反法西斯战胜70周年大会上强调，无论发展到哪一步，中国“永不称霸、永不搞扩张、永远不会把自身曾经经历过的悲惨遭遇强加给其他民族。”并同时宣布，中国为忠实执行维护世界和平的神圣使命，将裁军30万人。另方面并规擘“一带一路”与亚投行，以连结欧亚大陆，形塑区域经济、文化与生活生态共同体。并一再强调，为了和平，世界要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，这也是以中华文化为底线的“中国梦”的王道之路。
“永不称霸、永不搞扩张、永远不会把自身曾经经历过的悲惨遭遇强加给其他民族”这就是王道精神的内涵，中国大陆正在历史的轨道上延续中华民族复兴的王道精神与王道文化，只要秉持这种精神，“21世纪是中国人的世纪”决不会是空话。
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