社论续道，随着科技的进步，人类变得越来越大胆。中国传统里有一些人定胜天的思想，西方科学发展也寻求征服自然、改造自然，甚至重新设计自然，包括改造基因、改造病毒等。人类至今的发展不存在可持续性，以致自然环境仍在承受我们的破坏。今天人类所面对的疫病传播，可说是大自然对人类的反扑。因此，我们还须进行更多价值观的审视，强调对自然的敬畏心，维持人与自然的相对和谐，尊重自然的规律，约束对环境的侵犯。
中华文化源远流长，人们在传承之余，也须审视和批判当中的糟粕，例如吃野味。传统中医药典籍确实记载了一些野生动物的食疗作用，但也存在言过其实甚至毫无科学性的观点；而随着社会的富裕，一些人难免会通过食用野味珍馐来彰显身份地位；还有人不仅吃野味，而且吃法极其残忍。远古时代狩猎是人类的食物来源之一，但几千年下来，从农耕和畜牧文明，进而发展到现代工业文明，一些人的身体明明活在当下，脑袋却停留在茹毛饮血的远古。“天上飞的除了飞机都能吃，地上四条腿的除了桌子都能吃，水里游的除了轮船都能吃”，说明了吃的不合理性。
要真正改变吃野味的陋习，单靠法律约束和惩戒是不够的，还须改变想法和价值观，甚至对文化中一些很不好的成分加以否定和唾弃，否则法律只会把吃野味地下化，加大了管控难度，或者正如沙斯疫情之后，野味随着人类的善忘或者冥顽不灵而屡禁不止。 |
