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| 南开大学台湾经济研究所教授朱磊发言（中评社 李娜摄） |
台湾东海大学政治学系暨通识教育中心教授潘兆民坦言，台湾的政治文化里，无论是民进党还是国民党，都在创造一种文化，就是选票极大化。时下，民进党事实上是在“去中华民国化”，这样才能创造选票极大化，民进党要在年轻人理念上塑造一种正统的主体性，他们要去的是国民党的“去中华民国化”。
两岸关系和平发展协调创新中心副所长、副主任谢郁表示，民进党对“文化台独”的做法，不是跃进式的，而是温水煮青蛙式的。今天，两岸民意的对撞，特别是网路上的对撞，长期以来不是一个好事。大陆的民意呈现两种情绪，第一是非常无奈，第二个是无望，和平无望；更忧心的是，台湾青年天然独和大陆青年天然统的对撞，不利于两岸年轻人的交往，这是一个非常严重的趋势。
谢郁指出，当前台湾统独民意呈现几大趋势：第一，统降独升，独大于统，不统的民意稳定过半；第二，国族认同持续异化，中国人认同下降，台湾人认同过半；第三，对两岸定位认知趋向“两岸两国”；第四，青年世代趋“独”化。
谢郁认为，台湾民众的心态是复杂的。“虽然拒统，但台湾总体民意支持两岸和平发展；虽然不统一民意稳定过半，但又认为最终将“被统一”；虽然指责大陆武力是最大威胁，但又认为两岸开展可能性不大；中国人认同下降，但中华名族认同稳定超过70%；政经分离，即需要经济红利，又拒绝政治统合；对两岸经济关系的看法逐渐由“互利”转为“竞争”；担心对大陆经济依赖程度加深，但又愿意到大陆发展。
孙文学校总校长、台湾大学政治学系教授、两岸统合学会理事长张亚中则认为，一直到今天，西方的文明话语仍然主导着世界，但是西方的文明话语仍然没有给世界带来和平。在西方文明争霸的数百年间，中国传统的天下秩序观受到西方西伐利亚国际法主权观的挑战，中国传统的义理观受到西方的利益观挑战，中国传统的和平观受到西方权力政治观的挑战，中国传统的社群观受到西方个人主义的挑战，甚而中国传统的幸福观都遭遇到西方价值观的挑战。
张亚中强调，中国大陆目前的力量已经提升，但是不希望看到中国大陆的崛起仍然是顺着西方强权崛起的老路，中国的崛起不应该是个霸权的崛起，而是中华文化与价值的再现。我们希望中国的崛起是一个面对西方文明价值体系时，“取其精华、去其糟粕”后再融合了中华文化的另一种文明的崛起。
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