|
| 全国台湾研究会副会长汪毅夫（来源：中评社图片） |
中评社北京11月17日电（作者 汪毅夫）金门育婴堂创办于清道光年间，在道光《金门志》留有简要记载和足本《金门育婴堂规条》。
从道光《金门志》的记载和《金门育婴堂规条》看，金门育婴堂乃承接了福建的种种传统。
福建育婴堂是福建举子仓的继承者。清康熙三十八年（1699），松溪县建育婴堂“生生所”成，知县潘拱辰为之记，其文略谓“邑旧有举子仓六处。盖因俗尚寡恩，凡贫民生子不能畜者，多溺不举，而女尤甚。以故古之乡先生，捐资置买公田，积谷以济之”。乾隆《泰宁县志》记：“育婴堂在宋时已有之。官立乳母，育细民举子之不能育者。绍兴五年，楚州人王洋知邵武军事，以建、剑、邵、汀四州，细民生子多不举，奏立举子仓，逐乡积谷。贫民育（汪按，即孕育、怀孕也）五月以上书之籍，至免乳日，授以米一石三斗。当时泰（宁）必有仓，今已莫考。我朝好生德治，奉文设立育婴堂于北医灵祠之前，而生者有以赖矣”。民国《南平县志》于“旧育婴堂”条下记：“宋有举子仓，嘉泰间，知州事叶筠建。又有提举司举子仓，知州事刘允济建”。据毛晓阳教授告知，《钦定续文献通考》卷三十二《国用考·赈恤》记：“初，闽人生子多不举，高宗绍兴中，朱子请立举子仓”；“光宗绍熙中，赵汝愚知福州，括绝没之田产，召佃输租，仍发籴本，建仓收储。遇受孕五月以上者，则书于籍，逮免乳日，人给米一石三斗”；“嘉泰中，叶筠知南剑州，州贫，生子多不举，请立举子仓赈给之”。简而言之，举子仓是宋代福建朱熹、王洋、赵汝愚、叶筠、刘允济一干人等相与接续而创的传统，以“乳有所资”来保障女婴“活下来”、来保全女婴生存权，是宋代福建举子仓的基本思路，循此思路而有后世沿用的“寄养乳母”之策即“寄乳章程”或“寄乳法”。
道光《金门志》记：金门育婴堂得“官、绅各捐项置业，以充经费。后以婴多费少，几乎不继。幸有布政衔叶文澜肩其事，筹项接济”，捐款、筹款和置业，俾“乳有所资”也；又记：“又将女婴陆续拨入厦门育婴堂乳养以分其力”，是“寄养乳母”也。
|
