台湾嘉南药理大学社会工作系教授余元杰在《南台湾台南地区儒学的推广创新与两岸交流—以嘉南药理大学儒学研究所为例》文中指出，其实台湾地区对于中华文华的传承与发展，一直都是教育界与文化界的努力目标。以南台湾台南地区而言，虽然地方政治是绿营近三十年的长期执政，但是身为全台首府的文化古都，明郑时期即已建立台湾第一个孔庙，与中华文化的关连传承，深刻印画在人民心中，论及台南，文化上全台首学的印象就油然而生。当此之时，看看台南地区儒学的推广创新以及在两岸间的交流，特别具有意义。他建议，要吸引年轻族群和校园学子亲近儒学，校内或可与多媒体系等合作，以儒家底蕴及故事为主，藉由新科技之动画等，儒家典范得以代代相传永垂不朽。校外亦可主动与孔庙或社区文化团体，配合节庆举办相关活动，令民众在儒家文化潜移默化下，净化社会风气。
中国社会科学院近代史研究所研究员褚静涛在《汉字与中华文化认同》一文中回顾了两岸汉字简繁体使用分化的历程，指出在马英九任内，两岸相关部门未能就繁体字、简化字之争达成共识或意向，只得搁置争议。褚静涛指出，文化认同是一个民族对自己生存方式的自我肯定，是对共同价值观的自我传承，繁体字与简化字是前后关系、衍生关系、兄弟关系，具有共通性，不是非此即彼。繁简之争仅仅涉及到部分汉字的书写与适用，不应上升到意识形态，无端攻击对方。台湾不可一味强求中国大陆使用繁体字，这样做的效果往往适得其反，心生芥蒂，事与愿违，欲速而未达。
闽南师范大学闽南文化研究中心邓文金探讨了明清时期漳台宗族家族文化的形成与发展，以及漳台家族活动和社会生活。邓文金指出，漳台两地的宗族家族文化及其观念虽然随着时间流逝而有所淡化，但是历史积淀下来的观念与思想并没有因此荡然无存，相反依然顽强地流传下来。这些思想观念既凝聚着奋发向上、自强不息的民族精神，也包含着炎黄子孙源远流长的爱国爱乡传统，并且以代际传播和人际传播的方式，不断传递给下一代。
福建省闽南文化研究会会长、闽南师范大学原党委书记林晓峰和闽南师范大学教师曾萱探讨了如何以闽南文化为共同文化载体推进两岸同胞“心灵契合”。文章指出，两岸心灵契合需要文化引领，闽南文化是两岸共同的文化交集，在凝聚两岸同胞的文化认同感，增进两岸同胞彼此感情，唤醒两岸共同的传统文化记忆方面具有不可替代的优势。未来两岸关系和平发展进程中，可通过中华文化，特别是闽南文化来凝聚两岸民心、引领两岸未来，透过两岸共同发展营造共同生活方式、形塑共同价值观念，促使两岸同胞情感趋融、价值趋近、认同趋合、潮流趋同，逐步打破“台湾命运共同体”狭隘意识，建立“两岸命运共同体”价值追求，并且使之成为两岸闽南乡亲公认的精神支柱和共同的文化基础。
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