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| 黄敏恭。（中评社 黄文杰摄） |
中评社桃园1月12日电（记者 黄文杰）朱立伦担任桃园县长任内所倚重副手、“行政院”前副秘书长黄敏恭接受中评社访问表示，朱是国民党争取2020提名人选中，最有能力提出两岸论述的一位。从朱的岳父高育仁倡导“两岸共同史观”，到2015年提出“求同尊异”在北京会晤习近平时获得“聚同化异”回应，接下来延续“九二共识”，会用智慧提出更好主张。对于两岸论述，朱立伦与高育仁很早就开始经营，应该“老神在在”。
黄敏恭是朱立伦担任桃园县长（2001年12月20日－2009年9月10日）倚重的副手，朱在桃园县长任期没有结束，便接任“政院”副院长，黄曾代理桃园县长达10个月，后来吴志扬选上桃园县长，黄还继续协助吴三个月，接着转任台湾自来水公司董事长、“行政院”研考会副主委”、“行政院”政务副秘书长，接着担任台车董事长，政党轮替后交棒。
黄敏恭有机会成为朱立伦副手，结缘于朱的岳父高育仁。
高育仁当年担任省议会议长，黄算是高的幕僚长，接着受邀来桃园帮女婿朱立伦，属于“两代交情、两代共事”，这次高育仁的儿子高思博选台南市长，也南下帮忙，遗憾落选，如今朱立伦宣布2020，黄敏恭确定“帮到底”，虽暂时没有正式的职称头衔，但是对于朱的两岸论述脉络清楚，接受中评社访问，提出他的观察。
针对国民党主张“九二共识、一中各表”，最近受到挑战，黄敏恭倒是用他最近一趟小三通行程，完成金厦之旅，亲眼见到厦门的“一国两制统一中国”以及金门的“三民主义统一中国”标语，遥遥相望，给了很多感想。
黄敏恭说，台湾与中国大陆都讲“统一中国”，如果这四个字，取中间两字，不就是“一中”？差别是一边喊“三民主义”，一边喊“一国两制”，刚好各自表述。
黄敏恭说，他在厦门亲眼看了“一国两制统一中国”招牌，最大感触是，大陆确实“加强”一国两制宣传，结果是招牌粉刷、维护很好，反倒是金门这面招牌缺乏维护，看到“落漆”，某种程度也反映台湾的窘境。
对于国民党四大“太阳”，积极争取提名，外界都关注到底有怎样的两岸论述，黄敏恭告诉中评社，朱立伦与高育仁应该“老神在在”，因为岳父与女婿很早就开始经营。
黄敏恭指出，高育仁成立21世纪基金会，2013年就曾在上海主办首届和平论坛，当时把台湾独派大老、浅蓝、浅绿，不同政治立场都找来开会，达成不少共识，也开始进入两岸深水区，展开政治问题讨论，只是后来两岸关系改变，没有办法继续延续。
他说，高育仁其实立场属于台湾本土，但知道两岸要往和平发展来走，关键先建立“两岸共同史观”，台湾四百多年历史，只有一个事实、一个真相，却有三种解释，包括两蒋与国民政府1949年以后带来的史观，还有民进党努力“去中国化”，要切断两岸脉络，加上新中国建立之后，看台湾却把“中华民国”视为消灭。
黄敏恭分析，光台湾就有两种史观，自然形成统独对立，历史是演绎的脉络，从历史观点去看事情，才会超越时空，才会知道过去真相是这样，从真相推估未来，历史的观点才是最合适的观察工具，应该先建立两岸共通史观，抛弃过去你我的思维。
他举例，目前全世界都主张“一个中国”，大陆认为就是中华人民共和国，事实1949年到1979年台湾“退出”联合国，这中间二十多年，代表唯一合法政府是“中华民国”，难道这不是历史吗？我们不但存在而且还合法存在，因此高育仁呼吁，先建立正确的两岸共同史观，两岸争议就可以化解。
黄敏恭说，高育仁先提出“两岸共同史观”建立，接着交给女婿朱立伦，2015年5月以国民党主席身份到北京与大陆领导人习近平见面，这时候两岸的“求同存异”，已经开始进入“两岸尊异”，这个“尊”字，是有历史意义与高度，因为有共同史观，就会慢慢学会尊重对方。
他告诉中评社，两岸关系从“求同存异”到“求同尊异”，以及“聚同化异”，三段逻辑非常严谨，重点是先由岳父高育仁提“两岸共同史观”，已经努力整合台湾蓝绿的政治分歧，甚至包容“老独派”的看法，我不会否定你，你也不会否定我，这个“尊”字更珍贵，也获得“聚同化异”。
黄敏恭表示，想参选2020的人都要遵照“中华民国宪法”规定，任何主张也要符合“中华民国宪法”，可以知道，朱的理念与逻辑及步骤是完整，从高育仁交给他的女婿朱立伦，还促成第一届两岸和平论坛，因此朱立伦的主张，是最可行，一点都不空洞，非常务实，会延续九二共识，没有放弃这个主张，至于“求同尊异”之后，就看政治人物用智慧来解决。
他最后也以道家“道可道非常道、名可名非常名”，金刚经“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”两段话，认为不要执著于名相，坚持要照这四个字，或是一定反对这四个字，其实我们这一代承袭老祖宗的智慧，必然也存在政治人物的心中，自然可以用老祖宗的智慧，化解两岸的歧见与冲突。 |
