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| 《幌马车之歌》主人公钟浩东 |
因为需要搜集大量资料、做大量采访工作，蓝博洲的书写得很慢，“每一篇文章都要花十几年”。但是他又十分坚定地不肯放弃非虚构的写作方式，因为他需要用这些真实的故事来颠覆台湾人的价值观，一面反“反共”、 一面对抗“台独”，“我写的是共产党人，这些共产党人是台湾最优秀的一群人。台湾是一个‘反共’的社会，我要讲的是在台湾真实存在的历史。不管怎么样，这段历史是绕不过去的。”
蓝博洲说自己是统一派，去“反共”、颠覆台湾人的价值观，是他为两岸问题的解决做的一点贡献，“因为就我对台湾的认识来说，如果不颠覆‘反共’的价值观，没有人会认同共和国。共和国是共产党的中国，蓝的、绿的都不会认同，我要争取的是台湾的民众，我要让他们理解这个东西。我要让反共社会知道，台湾也有共产党，这些共产党都是台湾最优秀的人。这是另外一种颠覆。”
与“台独”争斗了三十年，蓝博洲本来打算转型去写“审美层次更高”的小说，用他对台湾历史的理解完成个人的历史创作，但不承认“九二共识”、拥有“台独”党纲的民进党政府上台后在岛内大举“去中国化”、大搞转型正义，蓝博洲觉得现在还不是停下来的时候，他还需要非虚构写作这把利器，与民进党争夺历史的解释权。“因为台湾的形势在变化，民进党在搞转型正义，我就必须跟他们纠缠，如果我不写，历史就变成他们写的那回事。本来我可以摆脱了，去写小说，但是因为他们在抢这个历史解释权，所以我还要继续把这个事情做完，跟他们针锋相对，不然他们搞人海战术，把我盖住了，一般人以为历史就是这样了。”
蓝博洲将自己比作一块石头，用一人之力对抗掌握了全台湾资源的一个政党，“我这个石头你越不过去，‘台独’论述就站不住脚。”
与“台独”的纠斗险象环生，“台独”分子通过写论文的方式“地毯式”抓蓝博洲书中的毛病，想把他“斗臭斗垮”。蓝博洲应对的方式就是继续一篇一篇写自己的作品，“只要我写下来，他们就没有办法了，他们就要花更多气力去否定我。”“如果在理论上他们不能批判我，他们就要找出更多的事证，证明当时的台湾人不是我写的那样，而是他们讲的那样：台湾人在‘二二八’之后就开始搞‘台独’。但事实上‘二二八’之后台湾人是认同共产党的。”
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