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| 汪毅夫（来源：中评社资料图） |
中评社北京8月12日电（作者 汪毅夫）用宋代大儒朱熹的话说，宋代泉州太守王十朋是个“磊磊君子”。王十朋的妻子在泉州逝世后，王十朋居然无资送其柩返乡。王十朋有挽妻诗曰：“知汝莫如我，伤心不尽谈。忍贫犹好施，见得可曾贪？水陆同艰险，糟糠共苦甘。和鸣三十载，一梦断闽南”。诗中一句“忍贫犹好施，见得可曾贪”尽显王十朋廉洁奉公、无愧于民的磊落胸怀。王十朋在泉州任上，曾召集各县县令“吃酒”，并赋诗告诫各位：“九重天子爱民深，令尹宜怀州隐心。今日黄堂一杯酒，使君端为庶民斟”。王十朋诗句“清源（按，泉州别名）太守鬓如蓬，未遂归农又劝农”写的是“清源太守”的老农模样。1169年，王十朋卸任离开泉州时，乡民泣留，甚至拆桥阻行。王十朋终于绕路而行，泉州乡民恋恋不舍，一路相随到了仙游县枫亭驿。时间证明一切：敢于公然自称“见得可曾贪”的王十朋是个明明白白、干乾净净的好人。
附带言之，多年前福建老台胞陈正统曾经尖锐地指出：“台湾文化本土化”是徒劳的，“台独”分子最终会发现“本土化”基本上就是“闽南化”，闽南文化是对付“台独”的利器。记得当时当场竟有人说：从来没有“闽南”的说法何来“闽南文化”？无知而口狂。宋诗、宋人王十朋的诗里不是分明有“一梦断闽南”之句吗？
（作者汪毅夫系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会副会长） |
