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| 戚嘉林出书弘扬谢南光精神。（中评社） |
中评社台北2月1日电（记者 张嘉文）台湾史研究会理事长、前统盟主席戚嘉林发表新书《谢南光》，1月31日举行新书发表会。戚嘉林认为，两岸关系如此严峻，就是因台湾社会不乏仇中意识、仇中历史记忆。所以弘扬谢南光史事有四点时代意义，包括一、打破台湾社会错误的仇中历史印象；二、清除七十年反共教化余毒影响；三、打破本省人与“台独”连结的迷思；四、厘清“台湾民众党”的原生意识型态。
这场新书发表会可谓台湾统派团体大集合，包括新党誉荣主席郁慕明、新党主席吴成典、统一联盟党主席纪欣、劳动党主席吴荣元、中华统一促进党总裁张安乐、蓝天行动联盟主席武之璋、台北市议员侯汉廷、两岸犇报社社长陈褔裕、台湾抗日志士协进会理事长萧开平、二二八纪念馆前馆廖继斌、中华两岸和平发展联合会主席潘朝阳等人都到场致意。
谢南光是台湾二林人，生于1902，卒于1969，是日据时期台湾祖国派的重要人物，也是1920年代台湾非武装抗日“十年社会运动”的风云人物，全力投入“台湾民众党”的创建，接着积极从事党务活动，辅佐蒋渭水，推动“台湾民众党”无产阶级化，使谢南光成为仅次于蒋渭水的党内第二号人物。
谢南光更曾推动台湾光复运动，对战后我国收复台湾可说是居功厥伟，抗战胜利后出任我国驻日军事代表团政治组副组长，后因故于1952年自日本重返内地，因为对国族的卓越贡献，被选为全国人大代表。
戚嘉林表示，弘扬谢南光史事的时代意义有，一、打破台湾社会错误的仇中历史印象。在緑营扭曲的教化下，日据时期投奔、认同祖国的菁英，都未得善终，从而衍生对内地的历史敌视。但是，谢南光在那个惊涛骇浪的时代，不但得以善终，且参与国家治理，他1954年就参加政协会议、1959年时出任人大代表，晚年年年荣登天安门参加十一庆典。这是谢南光的荣耀，也是我们台湾人的荣耀。但是，台湾社会居然完全不知道，所以恢复谢的历史定位，有助于打破台湾社会错误的仇中历史印象。
二、清除七十年反共教化余毒影响。戚嘉林认为，台湾社会对参加中国共产党的人，许多人用“投共＂一词贬低定位。但谢南光本来就是社会主义的信徒，是在1932年中国共产党最黑暗的日子，毅然加入中国共产党。许多过去的资料都显示，谢南光是因为自己的理念，加入理念相同的中国共产党，是台湾第一代的中国共产党人。
三、打破本省人与“台独”连结的迷思。戚家林说，因早期从事“台独”的清一色全是本省人，社会有将本省人与“台独”连结的迷思。但祖国派谢南光有台湾菁英中国民族主义的鸿鹄之志，从无歧视祖国之念，反而立志推动收复台湾，建设新中国，为祖国尽一己之力。这与今日社会动辄歧视内地，包括行政歧视内地同胞，不可同日而语。
四、厘清“台湾民众党”的原生意识型态。戚嘉林指出，谢南光是当时台湾民众党的党内第二号人物，他与蒋渭水同心。在蒋渭水和谢南光的合力运作下，“台湾民众党”不但是中国民族主义政党，而且是中国民族主义左派社会主义政党。也就是说，“台湾民众党”具有中国民族主义和社会主义的双重性。因此也期盼现今的“台湾民众党”能回到其创党的初心。
戚嘉林强调，如果谢南光得到在两岸历史上应有的定位，对建构台湾社会本省、外省族群的共同历史记忆是前进一大步，对建构两岸共同历史记忆也是前进一大步，更是两岸历史心灵契合前进的一大步。
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