中评社北京6月26日电（评论员 乔新生）美国明尼苏达州非洲裔美国人被白人警察杀害案件，在美国各地引起了反对种族主义的大规模示威游行抗议浪潮。如今这场运动已经进入第二个阶段，集会游行示威的群众在全国各地寻找代表奴隶制和殖民地色彩的塑像，将它们打翻在地，并且将那些曾经奴役人民的公众人物从美国的历史中清除出去。
对这场运动，学术界有两种完全不同的看法。一种观点认为，历史事实不能随意篡改。如果因为曾经是奴隶主，在历史上赞成畜奴，而将其历史功绩彻底抹去，那么，这不是历史唯物主义，总有一天，美国人会为自己的行为而感到懊悔。
但是，也有一种观点认为，美国历史实际上是殖民地历史，美国是一个直接从奴隶制过渡到资本主义的国家，如果不清算那段罪恶的历史，那么，美国将永远无法成为一个历史清白的国家。美国曾经是殖民地，在殖民统治时期，农场主为了提高生产效率，从非洲贩卖黑奴，形成了独具美国特色的政治经济体系。南北战争期间，南北双方为了赢得胜利，曾经部分废除奴隶制，但是，战争结束之后，那些赞成奴隶制的高级将领并没有受到处罚，他们的塑像成为美国国家和解的象征。如果让奴隶主高高在上，那么，美国这段屈辱的历史就无法真正展现在人们的面前。只有清算那些奴隶主，才能使美国真正实现众生平等。
如果从白人到达美国大陆开始算起，美国历史就会更加不堪。来自欧洲的移民在北美地区烧杀抢掠，北美印第安人被杀害，一些印第安人居住的村庄被焚毁，印第安人不得不进入深山老林。他们土地被剥夺，他们的首领被俘虏。如果对这段历史进行淡化处理，或者以所谓感恩的名义，美化这段历史，那么，美国历史就会被彻底扭曲。
因此，无论如何都必须清算美国的历史，因为只有这样，才能让后来者了解真正的美国。美国并不是一个洁白无瑕的国度，美国发展历史充满了血腥和战争。让后来者真正了解美国的历史，对于他们树立正确的价值观和历史观具有非常重要的意义。
笔者的观点是，美国历史从来都是白人至上主义者书写的历史。虽然美国历史学家们试图还原历史的真相，但是，如果不改变价值观和世界观，不彻底肃清白人至上主义者的思想观念，那么，美国历史就不可能是真实的历史。
南北战争期间，诞生了大量文学作品。一些文学作品成为历史文学经典。可是，这些文学作品中，充满了种族歧视的色彩，因此，对这些文学作品进行深刻的批判，有助于人们了解美国历史的真相。对那些曾经奴役人民的所谓公众人物进行深入剖析，有助于人们充分意识到美国是一个怎样的国家。美国所标榜的人权自由平等，在现实生活中并不存在，在美国的历史中也不存在。
美国最大问题就在于，无论是建立国家的初期还是现在，历史观和价值观都是混乱的。美国领导世界各国人民打败法西斯，建立了国际政治经济新秩序。可是，美国却成为国际政治经济秩序的破坏者。美国国内种族矛盾十分严重，可是，美国却对其他国家发表人权报告。美国国内存在极端严重侵犯人权的问题，可是，美国却动辄对其他国家指手划脚。美国强调平等，可是，美国从来没有对其他国家平等相待。美国依靠自己的炮舰政策，在世界各地耀武扬威，动辄推翻其他国家的政权或者威胁推翻其他国家的政权。美国以自己的实际行动，塑造了一个美国霸权统治的世界秩序。如果美国敢于正视自己的历史，那么，美国就会看到现在政策是多么的荒谬不堪，因为历史就是一面镜子。反过来，如果美国不敢正视自己的历史，那么，美国未来处理国际事务还会独断专行。
笔者非常赞同美国国内出现的文化反思行动。对历史和历史人物重新评价，是一个国家进步的前提和基础。如果不敢对历史和历史人物进行客观评价，那么，这个国家就会永远处于混沌状态。美国毫无疑问是资本主义文明的集大成者，美国不仅吸收了欧洲资本主义的物质文明，而且通过移民政策，吸收了世界其他地区的精神文明，形成了美国自己独有的文化价值传统。但是，对于一个历史短暂的国家而言，美国国家价值观是混乱的而且是不断变化的。美国在处理国际事务方面所表现出来的单边主义充分说明，美国已经习惯于享受霸权主义的红利，不愿意反思自己存在的问题。美国总是动辄指责其他国家，丝毫没有看到自己所面临的问题。美国在领导世界的过程中，强调美国优先，可是，美国从来没有考虑到联合国宪章所确立的基本原则。美国实用主义和霸权主义高度契合，美国单边主义和贸易保护主义已经破坏了全球化的进程。在这种情况下，美国国内一些有识之士，借助于美国种族歧视案件，发动深刻的文化革命，对美国历史进行深刻反思，不仅是及时的，而且是必要的。
这场轰轰烈烈的历史反思运动，有可能会导致美国国内秩序大乱。事实上，对历史的重新书写，就是一场思想颠覆活动。在这个过程中，既得利益者一定会千方百计地维护既得利益，而那些曾经失去既得利益者一定会夺回他们失去的东西。在这场冲突中，美国社会各界都会反思，而美国精英阶层出于自身利益考虑，一定会选择自己的政治立场。当美国国会议长单膝跪地，以自己的实际行动表达自己政治观点的时候，美国政治已经改写。
一些学者担心，这场轰轰烈烈的反思运动，是否会导致美国出现新的种族歧视，是否会出现严重分裂。从人类文明发展的角度来看，矫枉过正是人类文明发展的常态表现。当人类文明发展到一定阶段，一个国家的人民开始反思历史的时候，一定会出现混乱现象。美国正在经历这个混乱的过程。美国的这场运动，恰恰反映出美国具有深刻的自我反思能力。只不过在自我反思和文化价值体系重建过程中，美国有可能会出现剧烈的阵痛。如果美国联邦政府或者美国州政府没有采取措施缓和社会矛盾，那么，美国有可能会出现内战或者类似于内战的大规模武装冲突。
美国总统特朗普的政治眼光，显然不足以正确看待正在发生的一切。他希望利用美国国内的民族矛盾，争取更多的选票，以便竞选连任成功。如果美国总统不是千方百计地平息社会矛盾，而是挑起种族冲突，那么，美国总统就没有资格成为美国政治领袖。
从这个角度来说，特朗普表面上看似乎非常了解美国国内政治市场行情，在政治市场细分过程中找到了自己的支持者，但是，由于缺乏战略眼光，没有意识到美国总统必须首先团结美国民众，争取更多人的支持，因此，在未来的选举中能否赢得最后的胜利，人们不得而知。
政治是大家的事情。政治就是要充分听取各方面的意见，并且在求同存异基础之上，寻找最大的公约数，推动国家向前发展。如果在政治选举的过程中，人为地制造分裂、族群对立，那么，政治就会异化为党同伐异，最终必然会导致国家陷入混乱。
非常可惜的是，特朗普虽然在白宫将近四年，可是，他根本不了解政治的基本原理。念兹在兹的是如何打败自己的竞争对手。正是这样的斗争姿态，使得他把所有的人都看作敌人，而他所任用的政治官僚，未必会死心塌地跟随他走到终点。这或许能够解释，为什么在他的任期内，他的幕僚如走马灯似地更换。说到底，这是一个唯我独尊、狂妄自大的美国政客。他在美国历史上非常不幸遇到了历史反思的浪潮，在种族歧视案件所引发的冲突愈演愈烈的情况下，他不是奋力扑火，而是抱薪救火。这样的美国总统，将会给美国带来怎样的后果，人们可想而知。
世界上只有两种政治，一种是强调为自己党派服务的政治，也就是利益共同体，还有一种则是强调为人民服务的政治，也就是价值共同体。二者的根本区别就在于，强调为自己党派服务的政治更加赤裸裸，当自己所在的党派与其他政党发生冲突的时候，政客们总是千方百计地削弱政治对手，以达到夺取政权的目的。全心全意为人民服务的政治，是俯首甘为孺子牛的政治，是先天下之忧而忧的政治。非常遗憾的是，所有的政客都难以摆脱人性的羁绊，当他们面临物质诱惑和精神诱惑的时候，会自觉或不自觉地把为人民服务置于脑后。只有少数政治领袖高瞻远瞩，始终不忘自己的使命，为人类发展作出突出的贡献。历史将永远记住那些完全无我的政治家。
总有一天，在美国各大城市，会重新树立起雕像。只不过不是奴隶主的雕像，也不是那些资本主义代言人的雕像，人们一定会记住那些公而忘私的伟大政治家，一定会把他们的名字和形象镌刻在大山上，写在历史的教科书中。
对于美国这场轰轰烈烈的文化运动。笔者感到由衷的欣慰。这恰恰说明美国是一个伟大的国家，种族歧视所引发的社会矛盾，在知识分子引导下，迅速变成了文化反思运动，而文化反思能够使美国历史变得更加清晰，美国白人至上主义者所描写的历史画卷，会逐渐地变成历史的垃圾。
一些学者认为，历史就是历史，不能随意篡改。这种说法有一定的道理。历史事实只有一个，但是，历史真相需要挖掘。历史观点可以是多样的，但是，历史不能随着时光而变得模糊不清。正如人们所看到的那样，如果没有美国知识分子的参与，那些没有受到过的是教育的非洲裔美国人，不可能把种族歧视所引发的社会矛盾变成一场文化反思和文化清算运动。这场运动究竟会给美国带来什么，并不重要，重要的是美国可能会因为这场轰轰烈烈的文化反思运动，而逐渐地恢复原貌。当华盛顿的政客们站在道德制高点上，对其他国家说三道四的时候，他们至少应该想想美国曾经发生的故事。他们可以继续扮演世界领袖的角色，但是，他们应该首先解释自己的历史而不是掩盖自己的历史。如果肮脏的历史不彻底打扫乾净，那么，美国永远是世界道德的伪君子。
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