《佛顶尊胜陀罗尼经变佛陀波利史迹画》是“敦煌守护神”常书鸿于1955年临摹创作的，画面依据佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》序文绘制，记述了罽宾国僧人佛陀波利翻译《佛顶尊胜陀罗尼经》的缘由。画面中山水以线条勾勒轮廓，青绿重彩，应是画史记载的青绿山水画法，描绘山清水秀的五台山情景，给人一种心旷神怡的视觉效果。潘义奎副馆长介绍说莫高窟这幅壁画的青绿山水画法比王希孟的《千里江山图》还要早几百年。
《观无量寿经变》是常沙娜先生在15岁时临摹的一幅较大的作品。盛唐172窟为覆斗顶窟，窟室南北壁各画观无量寿经变一铺。此次展示的摹本源自此窟南壁，临摹时已将变为深色的人物肤色恢复到应有原色。画面中殿阁层迭，人物众多，气氛欢快而热烈，充分显示出佛陀的庄严、菩萨的柔美、伎乐的欢快、极乐世界的殊胜美好。这幅作品不但具有艺术性，也拥有高度的考古与研究价值，可供世人研究壁画风化前后的区别。常沙娜希望透过作品的呈现，提醒更多人共同理解与认识敦煌美学艺术。
随后，潘义奎副馆长带领两位台湾同胞参观了敦煌研究院藏的唐代菩萨立像。这尊菩萨立像体态丰腴，面庞饱满，衣饰色彩鲜艳，神性在庄严中散发着人间气息，造型和色彩俱佳。潘义奎副馆长介绍说，虽然这尊菩萨立像头上的发髻已经没有了，双臂也已经残缺，但是这掩饰不住雕塑本身的美，是可以跟断臂维纳斯媲美的一件作品。
敦煌莫高窟庄严的壁画，通过宏大的构图和细腻的笔触将其中的故事娓娓道来；丰盈的彩塑，通过慈悲的面容和流畅的衣纹将精湛的技法淋漓展现。简约凝练的模印画像、繁复华美的藻井花砖、浓烈饱满的壁画岩彩，无一不传递着对艺术审美的热情追求。台湾青年曾薇瑄感慨：“现在有专业的机构对敦煌莫高窟进行研究和守护，有一代又一代的艺术家对中华优秀传统文化进行传承，我们的文化从未褪色，它一直在等我们回家”。 |
