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| 李登辉追思会场。（中评社 资料照） |
中评社台北8月15日电（记者 郑羿菲）李登辉在7月30日病逝台湾台北荣总，并在14日家属意愿下进行遗体火化，除了遗留生前表达死后想骨灰洒玉山，但外传“总统府”规划安葬五指山国军公墓的难题给“总统府”治丧大员会议外，其一身功过也成蓝绿支持者舆论对抗难题，甚至有民众在李火化当天赴台北宾馆向李的照片泼漆抗议，李登辉生平定位的难题仍留待历史评价。
李登辉逝世后，舆论正反两极，绿营支持者因李在政治改革上的挹注，包括宣布终止动员戡乱时期、废止动员戡乱临时条款、展开第一次“修宪”，而李登辉卸任后成为台湾团结联盟的精神领袖，并多次支持民进党政治人物，包括蔡英文在2012年竞选大位时，李登辉也登台替蔡造势，因此绿营支持者多赞扬李为“民主先生”。
不过，深蓝支持者则批判李登辉民主先生之名“功过于实”，中国国民党驻美国总支部暨全美各支分部、旧金山湾区三民主义统一中国大同盟等深蓝团体都在《世界日报》上刊登，批评李身为“中华民国”退职“总统”，却自称日本人，甚至称钓鱼台是日本领土，并以国家资源滋润民进党茁壮，裂解中国国民党，且蒋经国开放党禁、解除戒严、开放探亲，才称得上是真正的民主先生，而李登辉为求保障连任，不惜勾结黑金，成台湾选举恶质特色，称其为黑金教父。
李登辉的历史定位除了成为蓝绿舆论对抗的难题外，还包括被媒体证实李生前多次公开表明“死后骨灰洒玉山”的立场，但却外传“总统府”有意比照国葬规格将李登辉安葬五指山国军公墓特勋区。此事也让外界议论纷纷，除了违背李登辉遗愿外，毕竟李主张自己是日本人，却要与抗日的“中华民国”国军葬在一起，于理似不合，这道难题再度横在李家人与“总统府”之间，在19日赖清德所主持的治丧大员会议，势必将再掀唇枪舌战。 |
