物种的多样性存在造就了现在地球的地质环境和生物环境，也为人类的诞生准备了条件。物种和生态系统多样性为人类社会提供基础和支撑，基因多样性则为人类发展的未来提供更多可能。找不到稀有的野生稻种，袁隆平在杂交稻大幅提高产量上的成就无从谈起。生物多样性丧失不仅意味着人居环境持续恶化，还必然会触发人道灾难和政治动荡，以及在应对未来环境变化、突破发展瓶颈时捉襟见肘。地球是人类的摇篮，但我们不能使之成牢笼坟茔，只有家园安泰，人类才有机会探索更广阔的宇宙苍穹。
地球生物圈与人类的关系也不止于功利的供养关系，心理和情感联结同样重要。多姿多彩的自然万物滋润、伴随人类心智成长，为我们的精神世界提供无尽的对象和灵感。慈悲的善念更是我们作为智慧物种的可贵特质，人类社会的伦理对象随着文明进步不断推广，打破血亲和社群、阶层和民族，已经扩大到人类社会下甚至社会之外的生物和环境。因此作为人类不断完善自我特质的产物，“环境正义”“生态正义”等看似激进的诉求，也具有伦理正当性，有益于追求人类内部的普遍公平正义。
《昆明宣言》从“共建地球生命共同体”出发，让人与自然关系的问题意识提升到了危机应对与理想构建、功利需求与情感联结的新维度。作为世界上生物多样性最丰富的国家之一，中国对生物多样性有着深刻理解，这在中国传统文化中一直有所体现。通过近年来的实干，中国已经成为生物多样性方面的领先者，通过这场大会，表明愿以理念和行动为全球下一阶段的生态治理做出更大贡献。
兑现《昆明宣言》，落实“2020年后框架”、实现2050年愿景，还需世界村每一分子精诚团结，真诚合作、言行一致，砥砺奋进。 |
