中评社香港9月30日电（作者 陈宏）前段时间，位于台北市信义区一条通往机车（摩托车）停车场专用道，标示“机车入口”四字，其中“机”居然使用了简体字，简体字事件立刻在社交媒体上引发台湾网友热烈讨论，也挑动了绿营媒体敏感神经。而事实上，汉字争议自近代以来便绵延不绝，如今由于政治因素台湾、香港繁简之争更是屡见不鲜。
汉字演变乃大势所趋
古人造字，仰观于天，俯察于地，近取诸身，远取诸物。仓颉造字至今，汉字数量已近十万，哪怕你是博学鸿儒，即便全是简体汉字，若想全部熟知也几无可能，故而汉字由繁趋简有其客观性必然性。
汉字经历了由简（象形文字）到繁、由繁到简（人文符号）的演化过程。自诞生之日起，汉字发展从未停止脚步，汉字形态也非一成不变。汉字是形音义的结合，其形有书法美，讲造形布局；其音通音乐美，有韵律节奏；其义富哲理美，蕴思想内涵。由繁化简，变的就是汉字的形。最古老甲骨文象形程度高、书写难度大，过渡至金文、篆书、隶书后即大为省事，瘦身至楷书、行书、草书更显方便。从殷周之古体到宋元之简体，一直向着简化方向发展，最终形成繁简并存汉字体系，汉字简化本身就是华夏文明重要组成部分。
繁体字笔划繁多、结构复杂，学习困难、书写费力，所以古人也常繁体简写。长期以来，古代民间开药方、写唱本用的“俗体字”，与官方写史书、习书法用的“正体字”并行存在。“俗体字”即古代民间流行的简体字，始于春秋，甚至更早，兴于宋元。春秋时期《诗经》之中“于”写作“于”，出土敦煌汉简之中“书”写作“书”。东、岂、为、时、见、当、与、长、乐、来、万、发、杨、学等字亦非现代简体字，而是出自于“书圣”王羲之手笔。这些民间流行的“俗体字”尽管曾遭扼制，但汉字由繁趋简潮流难以阻挡。
|
