林准祥先生所撰《战后的一封信——纪念圣士提反女子中学创校110周年》一文中写到，圣士提反学费高昂，子弟多出身富裕家庭，国内教育界人士曾担心学生们撤到内地以后能不能习惯，尤其在重庆的学生每天只有两碗米饭一碗咸菜，国语课程对只懂粤语的学生来说也是重新学习的开始，尤其是与在香港的家人断了联系，然而事实证明，大部分香港学生不像大家想象的那么“屎事”，他们都能度过那段岁月。
香港光复后，在物质条件极为困难的情况下，复校的圣士提反还曾数次为内地遭受自然灾害的民众捐款。
一声叹息
那么我们不禁要问。这所曾经与家国共荣辱，校徽至今仍留有中华民族印记的百年名校，是怎么搞成今天这个样子的？
这跟香港教育界近年来的整体氛围脱不开干系。
根据媒体报道，香港高中通识科推行10年，被反对派绑架，教材渲染“毒素”，灌输“抗争”、仇警、鼓吹“占中”、歪曲事实、美化违法。
通识科教学弹性大，教师可凭“专业”选择或编写教材，一些别有用心的通识科教师像携带病毒的感染者一样，对年轻一代尽可能的“言传身教”，将病毒传给下一代。
今年7月流传的圣士提反书院一张通识科考卷中，漫画指向“占中”事件，港警被描绘成面目可憎的形象，七手八脚将高呼“占路不是罪”的示威者抬走，却对示威者的违法行为只字不提。
香港资深评论员何亮亮日前撰文分析，从2012年以来，香港的反政府社会运动基本都以中学生打头阵，这在世界范围都是极罕见的。
何亮亮认为，本应在课堂里好好读书的学生成为街头暴乱小将，是他们身后的老师和家长洗脑的结果。他曾目睹一位年轻的母亲，手指墙上贴着的反政府标语，对两个年幼的孩子说：“差人（警察）很坏的，专门打后生仔女。”两个孩子表情茫然。也曾经看到两个稚气未脱的女学生在张贴包含极强烈意识形态斗争字眼的标语，但实在不确定她们是否明白标语的意思。
香港的青少年大部分在学校和家庭都没有受到中国文化和历史的系统教育，不知中国的含义，却又被煽动“反中”。其中一些青少年在平时的手机通信和社交媒体的互动中，甚至将中国称为“支那”，将警察称为“黑警”或“警狗”。这是香港的“颜色革命”与其他地方截然不同的特点。
子不教，父之过。香港青少年问题根子在家庭与学校。“少年残则香港残”，一些青少年在茫然中参与暴力抗议活动，他们的未来将走向哪里？
一声叹息！
执笔：李小飞刀＆斩魄刀
来源：补壹刀 |
