大家一致认为，杨清茨的现代诗里有着很强的古典气息。作家出版社总编辑张亚丽谈到，杨清茨就像从一幅古画里面走出来的女子，清雅秀丽温润，读了她的作品又觉得诗如其人。艾青文学院院长曾凡华认为，从杨清茨对词语的把握和意象的运用，可以看出她对李清照、辛弃疾的继承；从现代的角度来说，她也秉承了艾青的诗歌精神。中国作家协会创研部副主任北乔表示，古体诗的精髓不在于技法，而在于情怀，杨清茨的诗把中国传统的古典文化、诗书画都“润”在内心，她的诗歌因此而显得圆润。诗人李瑾将古典与女性放到一起进行讨论，他认为，与其评论诗歌，不如评论作者的内心气质，在杨清茨身上，体现了女性写作和古典写作的有机融合。
“传统不是一个固定的、封闭的，我们强调诗歌的古典性，更大程度上来说要和现代发生关系。”天津社科院文学所副研究员王士强表示，杨清茨的诗歌语言灵动跳跃，这里面有一种古典现代性的转化，或者说是古典的现代性。诗人毛东红认为，新诗与古体诗的分界在于，新诗适合“独”而古体诗讲究“群”，新诗的时间很慢而古体诗则追求快，但是二者的诗性是相通的，杨清茨的诗词是很慢的，诗人自言枯涸的心房始终住着一亩面朝浮世的良田。《人民文学》编辑赵依也谈到，《玉清茨》里涉及了延禧攻略、真伪球迷、暹罗菜和泰语等等许多现代自述，这些通常在新诗里并不常见，而诗人在文本里面呈现出来的形象，应该和她在实际生活中的形象进行有效沟通，使读者能够最大程度地感受这份真实。
对于杨清茨诗歌作品的真诚特质，《光明日报》文艺部执行主任邓凯如此评价：“她的诗就是像精神镜像，是非常诚实的书写，就像留声机一样最大程度地保留了她的生存状况和呼吸，让读者感受到其中的柔软质地，江南女子的恬静温暖。”翻译家、诗人汪剑钊也谈到，杨清茨诗歌写作的语调，是她作为女性诗人的一个很好的姿态，女性的细腻、情感的真挚被她把握得非常好，她的写作很真实，有经验的读者可以很容易找到迷宫的大门。青年诗人艾诺依认为，杨清茨的诗歌里有对天地万象细腻的观察，呈现出了对生命的一种烛照。
参会的嘉宾还有彭万明、朱福堂、骆冠军、宋然、申占华、张健、元珩祥等。
（来源：中国诗歌网） |
