记得舒乙曾经撰文回忆过这样一件事：“老舍收藏过一只‘康熙年’的蓝花碗，还有一只赵树理赠送的品相极好的大桃瓶(后来知道它是一件仿制逼真的赝品)。郑振铎看了这些藏品后，评价说都是‘一堆破烂，归拢一起也值不了几个钱’，‘全该扔’。”以郑振铎在考古界的地位，以老舍在文学界的地位，再加上二人的交情，郑振铎只需说上两个字：“不错”。我们可以想象，老舍的这两件“藏品”足以成为“传世珍宝”。但是，郑振铎并没有如此违心的说话，在我看来，他有一颗对待文化和文物的良心。
此时，史树青老人已经仙去，他在“24亿玉衣”中的作用究竟如何尚不而知，但其他专家的良心究竟何在我们是能猜出一二的。他们可以随意鉴定出这件“组装玉衣”价值24亿，那其他别的文物呢？
也许有人说他们在当时那种场合可能是开玩笑，殊不知玩笑开多了是会当真的，甚至会成为一种习惯。
国家文物出境鉴定河南站站长、研究员夏志说过：“在鉴定这个行当里，经常有人把新仿的工艺品当宝物，说明一些文物鉴定者的操守出了问题。这是利益使然。另外，有些人和拍卖公司、古玩收藏商人勾连，形成利益联盟。更有甚者，直接和盗掘古墓者串通一气，在坑蒙拐骗消费者的同时，也给国家带来了很大的危害。”在这样的环境中，博物馆馆藏的文物究竟有多少是隔着玻璃鉴定出来的呢？这可真不好说，因为真与假就在那几个人的一念之间。
曾经听说过这样一件事情：有人劝告一位学生不要去报考文物鉴定专业，理由是学习鉴定的时候可供研究的没几样真品，如果天天对着一堆赝品就会把自己的眼睛、手、嗅觉全部毁掉。原来还以为是笑话，现在感觉说这话的人是位智者。
今天再把所有的文物重新鉴定一遍近似于天方夜谭，可我们不能不做一个最坏的打算：博物馆里还有多少隔着玻璃鉴定出来的文物！（时间：9月10日 来源：燕赵都市报） |
