中评社北京1月27日电／据光明日报报道，目前，中国14亿人口中，农村人口仍占四成以上。农村人口仍有很多，但农村已不是从前的那个农村：直播带货成了“新农具”，小汽车开始代替“牛车马车三蹦子”，袅袅炊烟因天然气的入户而不再成为一景，乡间草庐早已被钢筋混凝土的现代建筑取代。古老的乡村地理符号的消逝，意味着已经被美学化、文学化的具体指向不复存在，如何面对这种猝然而至的空间轮转，如何书写当下的新农村、“新农人”，这是今天的文艺家不得不认真思考的问题。
对新农村和“新农人”的文艺书写变得复杂而具挑战性
今天的中国农村正在经历千年未有之巨变。中国农民不仅端稳了饭碗，迈进了小康，其精神面貌、思想观念、生活方式以及农村的社会治理机制等都在发生着前所未有的变化。
“绿水青山就是金山银山”的理念深入人心，过去“靠天吃饭”和过度消耗资源的粗放发展模式有了根本转变；众多乡镇企业从“能人治企”向现代治理方式转型，有的已经上市，甚至走向了世界；农业生产基本告别了镰刀锄头，农业机械在农村得到了广泛应用，直播带货甚至成了“新农具”。
中国农民的生活方式也在发生变化，很多农村不仅用上了自来水，铺上了柏油路，天然气也开始入户。中国农村家庭汽车保有率，已从2000年的0.2%增长至2020年的20%，2024年预计将达到40%，中国农民的出行方式早已不是人们刻板印象中的“牛车马车三蹦子”。
新农村的治理方式和人才结构日趋现代化。“第一书记”、大学生村官以及返乡的新乡贤，带来了理念、技术、资金、知识……过去大家关注的“空巢村落”，如今不少已成为挥洒梦想的热土，甚至孵化出李子柒式的国际网红。
中国农民的文化生活也越来越丰富，广播、电视、网络基本实现全覆盖，乡村博物馆、乡村文化活动室如雨后春笋般出现，众多来自乡村的非物质文化遗产登上国际舞台……此外，城市和乡村的融合发展，也让千百年来“城市人”和“农村人”之间的身份界限日趋模糊。农村面貌的巨变、城乡文化的融合以及各种因素的纠缠和影响，为文艺家们提供了一个前所未有的陌生的书写对象，也让对新农村和“新农人”的文艺书写变得复杂而具挑战性。 |
