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| 古埃及墓葬壁画中的葬礼场景（图片来源：澎湃新闻） |
激动不已的考古学家在浏览石棺上的铭文时，很快看到了一段关于“木乃伊搬家”的记载。
读着这段前人书写的历史，布鲁格施不禁联想到当年祭司们如何奔波于帝王谷，殚精竭虑地保护法老的遗骸，使他们免遭劫掠和亵渎。他能想象，这些人如何不辞辛苦地将这些棺椁从原来的陵寝里依次启出，经过几处驿站运送到这里，然后用排列成行的新石棺重新装殓。显而易见，当时主持这项工作的人们一定是充满了恐惧，因为一切工作都做得非常仓促，有几口石棺卸下来之后竟然来不及放平，依然倾斜着倚在墓室的墙边。经过清点，集中存放在这里的王室成员遗骨不下四十具，其中包括十多位新王国时期的法老木乃伊！
这里面有与喜克索斯人抗衡多年、最终战死沙场的塞肯拉·陶国王，有建立了18王朝的阿赫摩斯一世，有十七次远征西亚、被称为“古埃及的拿破仑”的图特摩斯三世，有建造了精美绝伦的阿拜多斯神庙的塞提一世，有执政六十多年、与赫梯帝国签订了人类历史上第一份和平条约的拉美西斯二世……这十几位国王当年统治埃及时无一不被人奉若神明，他们的名字早已是埃及历史长河中不朽的星辰，而他们的遗体就这样堆放在代尔巴哈里这座编号为TT320的墓穴中，悄然度过了三千年的岁月。
当布鲁格施离开那40具王室木乃伊的遗骸，从那狭窄的巷道爬回地面时，他头脑中已经开始考虑，怎样才能确保这些木乃伊的安全，如果弃置不管，就等于任凭盗贼趁虚而入，继续劫掠。他做出了和前人一样的选择——唯有把墓中的一切统统取出，连夜雇佣船只，将法老们的木乃伊运往开罗博物馆。
船只很快到了，尼罗河两岸的人们很快得知这条船上装的是什么，消息象野火一样飞速传遍沿岸村庄，并不断向远处传播。于是，在船队启程的那一天，考古学家布鲁格施站在甲板上时，赫然看到沿岸数以百计的农民都偕同他们的妻子陪着轮船向前走，从卢克索起连绵不断，有掉队的，随即就有人补上，一路直达尼罗河套的齐夫特和切纳。男人鸣枪向法老的遗体致敬，妇女则披头散发，向自己的脸上、身上涂抹泥巴，并向乳房上涂沙。
这是古老的葬礼习俗。图坦卡蒙墓的发现者霍华德·卡特曾在书中如此描述古埃及的葬礼：“显贵人物去世以后，全家妇女立刻在自己的头上涂满泥巴，有时甚至还涂在脸上。妇女出门在城里到处走动。他们用带子把衣服缚紧，胸部裸露，边走边捶打自己，嚎啕大哭。所到之处，亲属家的全体妇女也照样行事。男人们同样装束，和妇女分开也要捶胸。”在法老时代，送葬的队伍会这样一直将亡者的棺椁送到尼罗河边，由小船载着灵柩过河，伴随着祭司们的祈祷和颂唱，到达尼罗河西岸沙漠中的墓地。因此在古埃及的《亡灵书》中，充满了对亡者渡河、乘船前往来世的描述。
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