第二，零和、非理性。民进党以“本土政党”自居，并以族群区隔为起点，加速推动政治认同的分化。有人认为台湾的政党政治就是“整党政治”，即“整死反对党”。“在选战中，政党及其候选人，多数采赶尽杀绝的手段攻击其对手。最常见的是各政党利用电视、电台、报纸、杂志、文宣资料及造势活动，以断章取义、以偏概全、造谣抹黑、揭人隐私、恶意栽赃或无中生有等等卑鄙手段，大有非置对方于死地不可之势。”⑰因此，民众所看到的民进党政治行为，如对泛蓝阵营不问是非的攻击，以及在文宣中越过道德界限对敌对政治人物进行的人格谋杀等现象，皆是民进党分离主义的非理性表现。
第三，民粹、极端性。2016年蔡英文上台后，民进党通过各种议题如“转型正义”等煽动民粹，形成各种有利于其分离主义的认同，形成全方位垄断的“合法”地位和越来越偏激偏“独”的强制性，“爱不爱台湾”成为衡量一切问题的惟一标准。在此逻辑下，即使纯医学领域的疫情防控也被涂抹上对抗、抵制大陆的色彩。民进党当局可以慷慨地将千万只医用口罩主动捐赠给美国等外国，但一只也不会送给大陆，甚至禁止对大陆出口。自认为以此就可羞辱、中伤、折损大陆。民进党分离主义的极端性在两岸经济交流方面也表现得十分凸显。
第四，封闭、僵化性。民进党长期以狭隘的“本土意识”为外包装的“台独”宣传，造成了一个直接后果即“台独”话语权的确立，这使得“台独分离主义”成为最大的政治正确，主张“台独”就是“爱台”，反对“台独”就是“卖台”。这种情况直接压缩了民进党在两岸政策上调整的空间。即使在岛内外形势发生重大改变、和平发展成为两岸关系的主题之后，民进党也祇能死抱着这样僵固的“台独分离主义”意识形态不放。台湾学者张亚中对于民进党分离主义面临的困境曾作出深刻的评论：“有两个因素让吸毒者难以戒毒，一是吸毒的习惯已产生趋力，即使想改，也难以自拔；一是吸毒后的快感，让其愿意继续浸淫。今日的民进党已陷入同样的情境，有的已经看出民进党的隐忧，但整个党的路径似乎已无法改变，祇得被迫继续下去；有的仍然认为民进党的路线是正确的，不仅要继续下去，最好再多加码。如同吸毒者不会在意自己身体健康已被危害、众人已经远离，却祇期待得到毒犯的青睐和继续享受吸食的快感。”⑱
四、结语
民进党在坚持分离主义立场的前提下，为因应各种情势会做出相应的策略性调整，但其“台独”的本质不变。从当年的“台独党纲”到后来的“台湾前途决议文”“正常‘国家’决议文”等，虽然民进党内部多次出现修改“台独党纲”的声音，但该党一直没有对其分离主义立场进行任何实质性的调整，在政党转型过程中也没有偏离由“渐进式台独”逐步谋求“事实台独”的基本轨道。换言之，当前在祖国大陆强大、持续的压力下，蔡英文当局通过“修法”“修宪”“文化台独”等途径来实施“事实台独”，这是现阶段民进党分离主义的表现所在。不过，历史终将证明民进党分离主义是没有未来可言的。“分离主义的台独主张一开始就是错的，作为谎言，它可以骗到选票；作为工具，它可以打败那些没有理念的国民党人，但由于它自身的理盲与矛盾，不论是来自外部力量的回击或是己方力量的斗争，它终究会崩解的。”⑲ |
