萧开平表示，“去中国化”和“美化日本殖民”已成为近年民进党串改历史、欺骗台湾人民的主流意识，甚至于，日本右翼法西斯的势力也由李登辉时代公然登台。就如台湾在1937年7月7日，当祖国大陆国共合作中开始了“对日抗战”时，台湾才正式启动“皇民化”。这个日本殖民台湾的危机感，亦被民进党在危机意识下，运用于言论、舆论、学术、教育等之一“文化“台独”，“台独”课纲”、“去中国化“台独”史观”，串改历史史观、修建了象征日本法西斯统治的日本神社，例如桃园神社、新竹神社，台东鹿野神社等等，重新塑造日本帝国主义侵略神社”的象征。就如1937年日本帝国主义在殖民地台湾，在战争总动员时期雷厉风行推行的皇民化运动，其重心，便是强制废除台湾庙宇，禁止台湾人对神佛的传统信仰，强迫台湾人参拜日本神社，因此，神社也是日本军国主义在殖民地台湾进行皇民化精神改造的权力象征。
萧开平说，今天，民进党政府竟然重建日帝侵略台湾和皇民化台湾人的象征，恬不知耻的歌颂侵略压迫榨取台湾人的日本帝国主义。完全背弃了更污辱了日据时期千千万万为反抗日本帝国主义而流血牺牲的台湾先贤先烈。可见得，这个高喊爱台湾的政党，其本性是残害台湾的。
萧开平指出，屏东的牡丹社事件是日本侵略台湾和亚洲的起点，也是台湾最早抗日的地方。多年前底屏东县文化处处长竟然拆除了牡丹社事件交战地点——石门古战场的纪念碑文，要改造成日本殖民者立下的“西乡都督遗迹纪念碑”，名为恢复历史原貌，实为恢复日本殖民统治的象征。
萧开平强调，尤为错乱的是，2015年，在牡丹乡距石门古战场不远的高士部落竟然搭建了日本神社——高士神社。这座神社是日本右翼团体李登辉之友会集资，由其会员也是神职人员佐藤兴建的。2015年落成时，代表公权力的屏东县政府文化处处长和牡丹乡乡长竟出席祝贺。据说，这高士神社不但祭祀日本神道的天照大神，还定期举行慰灵祭，亦即吊祭日本侵略战争中战死的“英灵”，颂扬日本侵略中国亚洲和殖民台湾人民的战争。这种规格的神社属于靖国神社系统，由此可见，高士神社已是“台版靖国神社”。在亚洲各国纷纷反对日本公职人员参拜靖国神社声中，台湾竟出现了靖国神社的分身，其历史错乱、认同颠倒、背弃战后全世界反法西斯的普遍价值、丧失民族尊严之极，已到了无以复加的地步。
萧开平说，对于台湾现在这种错乱、颠倒、丧失民族尊严的现实，自称追求“新而主权独立国家”的执政党和蔡政府不但视而不见，还扮演了幕后推手；而媒体、学界、思想界竟然集体噤声，无人敢说话，敢说话的人竟然受到集体的攻击，真仿佛回到了日据末期日本法西斯恐怖统治的年代。真令人无限感慨，台湾竟已沦落到精神被日本法西斯再殖民的集体危机而不自觉，甚至走到了与千千万万因抗日遭屠杀的台湾祖辈历史为敌的道路而不自知。这是每年纪念七七最感伤痛的地方。
萧开平表示，唤起1930年代日本军国主义抬头的时代，当时，日本为瞭解决其国内的政治、经济危机，刻意挑起“满蒙危机”，鼓吹“膺惩暴支”，终于走上了侵略中国的不归路，最后投降亡国。 |
