不过，即使大师一生不着相，世间仍有因果。大师的真身舍利，应证了人间佛教的菩萨行者，以慈悲智慧在人间为众生服务、落实三好、四给的行持，也是至高无上的法门，舍利子正是大师一生大愿行的印记展现。
星云大师说“我没有舍利子”，与荼毗后满满舍利子，是不相冲突的。前者是一位得道高僧在提醒世人，佛法是义理不是表相；后者是告诉世人，什么是大愿修行的成果。
大师不在乎有没有舍利子，但是虔诚的众生看到舍利子会欢喜万分。佛说，弘法有八万四千个法门，舍利子能使众生起敬佛之心、成佛之愿，也是一种法门，更是一份功德。这就是为何大师建了佛陀纪念馆，迎回佛陀舍利，供众生礼敬。
星云大师一生都在“给”，“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”。大师用他的修行，留下舍利子，方便信徒们透过舍利子可以再次亲近大师；也给了信徒们欢喜，让他们知道，他们尊敬的大师一生福德圆满；也增加信徒们精进佛法的希望与信心，瞭解到只要认真修行，广施福泽，是会有印记的。
佛陀也说过，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。只从色相见佛、着相于舍利子，的确不能究竟。但众生并非天生般若，循循善诱、渐进增慧也是必要。只要有一个人因为看到大师舍利子，而愿发菩提心，大师就会欢喜了。
在这个浩瀚的宇宙中，我们的知识有限，只要能让世界变更善更美，真身舍利子如何而来已不再重要。如果看到大师的文字、舍利子能够燃起谦卑、崇敬、向善、喜悦之心，这应该才是大师的法身舍利与真身舍利所最期盼的！
（作者：张亚中，孙文学校总校长）
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