中评社北京2月19日电／据大公报报导，正如我们之前讨论过，哲学家的恋爱与婚姻，往往没有什么好下场。不过，凡事都有例外，例如十九世纪的约翰.史都华.密尔（John Stuart Mill）和妻子哈丽雅特.泰勒.密尔（Harriet Taylor Mill）这一对。
他们初识时，哈丽雅特还是已婚人士，但及后与丈夫分居，并与密尔保持柏拉图式的关系。后来，哈丽雅特的第一任丈夫过世，两年后，哈丽雅特与密尔才正式结为夫妻。这个时候，他们不仅是恋爱与婚姻关系的一对，更是知识与价值观上的一对。
举例，哈丽雅特成功说服了密尔明白“生产法则”与“分配法则”之别，让他理解就算前者是固定结构，后者也可以透过意志而改变。最终，密尔将哈丽雅特的想法，（在她的同意下）写入《政治经济学原理》（一八四八）。
根据密尔的自传，他本想在致谢词中感谢哈丽雅特的功劳，但因为她并不想受到大众关注（当时，她的第一任丈夫还在世），所以密尔只好接受了哈丽雅特的婉拒。但，在《论自由》一书，密尔终于可以在献词写下：她是我的启发者，也是本书的部分作者，她是我写作中最好的一部分；她是我的朋友、我的妻子……没有她无与伦比的智慧的敦促与协助，我不可能写出任何东西。
那是一八五九年，也是哈丽雅特病逝的一年之后。在此，我们可以看到一段关系之所以能稳固与成功，除了有爱，更要有互相的尊重、欣赏，以至赋予对方适当的自主与空间。你以为这只是西方才有的例子吗？
话说，在东汉桓帝时期，有一名官员叫秦嘉，他奉命要到京城洛阳，于是写信给正在娘家养病的妻子徐淑，希望她陪同赴京。然而，徐淑久病未愈，不愿前行，写了一封家书回覆：“身非形影，何得动而辄俱，体非比目，何得同而不离。”
徐淑的意思是：“两个人并非形体与影子，动作怎可能一模一样？两个人也非比目鱼，又怎可能无时无刻不在一起呢？”在我看来，女性主义的意识，不只是西方的产物。 |
