《太平广记》里记载过一个故事，陈朝太子舍人徐德言的妻子，才貌双绝。夫妇二人身逢战乱之际，恐怕不能相保，德言就对妻子说：“凭你的才貌，落难后也能去权贵之家，那样我们恐难相见。如果咱们的缘分还没断绝，应该有个信物。”说罢，他把一面铜镜掰断，夫妻各执一半，分别说泣言：“将来你一定要在正月十五日拿半镜到市场上叫卖，我也会在这一天去寻访你。”
陈朝灭亡后，徐德言的妻子果然去了权贵之家，非常受宠。德言颠沛流离，千辛万苦，流亡到京城。他每到正月十五日就去市场游逛，终于看到一位卖半面铜镜的老仆，还把价钱抬得很高，别人都笑话他。德言靠着老仆找到了妻子，并拿出自己的一半镜子一对合，夫妻二人相抱而泣。徐德言最后在镜上题诗：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”这样的乱世情话，竟与汉镜上的铭文“君来何伤，长毋相忘”如出一辙。
清代诗人黎简与妻子梁雪伉俪情深，妻子去世时，他铸一枚“长毋相忘”铜印系在妻子手臂上。黎简有一首《二月十三夜梦于邕江上》：“一度花时两梦之，一回无语一相思。相思坟上种红豆，豆熟打坟知不知？”小序里说，在他的妻子死后两年的二月十三日夜，诗人梦见自己在邕江上，恰有朋友回乡，于是急忙写封信带给妻子，才写下“家贫出门，使卿独居”八字，便骤然梦醒，醒后顿觉哀伤，于是写悼亡诗五首，上面那个诗是最后一首。一样都是长毋相忘，时间跨越千年，情深所至，字字泣血。
竹笋石与雪浪石里的百感交集
一块仿若板砖的黑褐色奇石，正中似嵌着洁白竹笋，左侧还刻着蝇头小楷的诗句，末了署名“庭坚”，并有圆形篆体“山谷”印章戳记。这块奇石形似竹笋，其实并不怪异，它有个称谓叫震旦角石——即鹦鹉螺类的古生物化石。这是中国现存最早的鹦鹉螺化石标本，如今陈列在中国科学院南京地质古生物研究所内。它的背后，是一群宋人在跌宕起伏的人生中建立的交谊。
熙宁七年（1074）到元丰二年（1079），应是苏轼生命里较为得意的一段时光，这六年他离开杭州出知密州，然后转到徐州，再转湖州做太守，一路顺遂，诗人的身旁也围拢了一大批共同唱和的诗人，黄庭坚就是其中之一。熙宁五年（1072），黄庭坚被授大名府国子监教授，那会他和远在徐州的苏轼书信往来，常有唱和。苏轼喜欢他，评价这个江西人是“超逸绝尘，独立万物之表”。可惜好景不长，元丰二年苏轼遭遇“乌台诗案”，差点死掉，好在有人求情，第二年被押往湖北黄州充团练副使。
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