定价高的同时，还有一些殡仪馆没有遵守“设置低价骨灰盒并保证供应”的规定。有的殡仪馆甚至存在强制消费：火化后想寄存，就得在馆里买骨灰盒。当地一位群众拿着殡仪馆刚买的2000多元骨灰盒说：“差不多都是这个价，都得在这儿买，没办法。”
“借钱也要办得风光”
一边遭遇暴利的“坑”，另一边却难解攀比的“绑”。记者调查发现，部分农村地区丧事大操大办、攀比要面子的风气依然存在，甚至包括一些脱贫村。
清明节前夕，记者在吉林省西南部一个村“参加”了一场葬礼，简陋的两间村房前搭着豪华灵棚，旁边简易舞台上的乐手们吹着喇叭、演奏哀乐，邻居们络绎不绝、祭拜后入席落座。这家丧户为记者算了一笔“后事账”：停尸4天，8位乐手每人每天300元，台子费2700元，一位厨师每天1000元，加上殡葬费、宴席费，一共花了5万多元。这家丧户以务农为生，经济条件并不宽裕，屋里的家具家电都十分老旧，“舍不得换”。
“家家都这样，花得少怕街坊邻居笑话。”丧户无奈坦言，传统风俗讲究“死者为大”“重敛厚葬”“不大操大办会被认为不孝”。
多地村民表示，不少人家里为了办丧事“落下饥荒”。场面上“随大溜”，人情礼金也逐年攀升成负担，即便是在一些脱贫村，白事礼金也增至500元、1000元，甚至更高。
此外记者还发现，在推行火葬的地区，受“入土为安”思想影响，一些人在治丧时选择火化后再土葬，“二次装棺”，即将骨灰盒放入新的棺材再埋入土中。一位村民表示，火化的钱也出了，土葬的钱也出了，“不想成为异类”。
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