每当时代发生深刻变革，都会强烈地触及文人的内心世界，从而在其斋号上体现出明显的变化，并具有一定的时代共通性。不同斋号显示出斋主的志向品性是多维度的，以陆俨少为例，“骫骳楼”和“穆如馆”反映出画家在时代背景下所作的思考，即在为人处世上加以自警自勉；“就新居”凸显了他追求创新，以适应新的时代主题风格的自主意识；而“自爱庐”体现出画家在得到社会认可后积极的人生态度。陆俨少晚年常用的斋号“晚晴轩”，则传递出其在改革开放新时期对晚年生活充满信心，艺术生涯焕发新生的心境。
传统文人画家在择取斋号时的角度十分多元，还包括追溯祖德、显耀功业、彰显幽默等等，正如其笔下的作品一样，可谓包罗万象、不一而足。
对于情感丰富的文人画家而言，斋号成为其内心世界极为凝练的一种表达。当画家斋号的使用出现变化时，也往往代表着其情志或作品风格等方面出现了转变。以斋号作为切入点，拓展对画家人生和艺术的观看视角，在对其作品进行研究和鉴赏时形成一种新的思考线索，将绘画、书法、诗文、斋号、画论等作为有机的整体，常常可以形成互相印证、互相呼应的关系，从而深化对文人画家艺术人生及其作品的认知，于砺学修身的风雅中寻得万千气象。
（作者：任赛，系中国国家画院国画专业委员会研究员） |
