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| 蒋述卓从五个维度讲述了粤港澳大湾区文化如何寻求融合与发展。（图片来源：主办方供图） |
一个城市的发展，离不开法治社会。这一点在二十世纪八九十年代的广东文艺作品已有体现。蒋述卓介绍，如《雅马哈鱼档》《商界》《情满珠江》《外来妹》等均有反映。在港澳文艺作品，同样有体现对法治社会的追求，如香港电影《无间道》为建立风清气朗的社会而呼吁，电影《廉政风云》围绕如何建立一个公平公正环境而反贪扫黑；澳门电视剧《湾区儿女》讲述澳门疍家青年如何紧抓“一国两制”、粤港澳大湾区建设的时代机遇，追逐人生理想、实现自我价值。
二是在文化形态转型中求得共识。蒋述卓提到，粤港澳三地的社会心理历经冲突、落差，粤港澳三地应当在经济、文化等方面加强沟通、交流，促进社会心理相互融合。
“开放与相容并蓄的胸怀，求新求变、向外拓展、创新创造既是粤港澳大湾区人的实践模式和生活方式，又是精神和实践相结合的一种价值取向。它们已内化为粤港澳大湾区人的文化心理，外化为各种创造实践。”蒋述卓表示，在新时代，需要继续深化改革、扩大开放，创新创造要成为引导中国文化路向的主导文化，并要起到强大的辐射和带动作用。
“文化能体现城市的社会心理，城市文学反映了移民人群在城市中寻求的心理认同。”蒋述卓说，在影视作品中，“人家”系列影视作品反映了城市当地风貌，推动粤港澳三地的文化认同，如《珠江人家》《澳门人家》以及讲述粤人在香港打拼的《咏春》。
二十世纪六十至九十年代，香港出现了以金庸为代表的武侠小说，还有一批先锋性小说、城市小说等。
在“新城市文学”领域，有一批作家对城市题材有了新探索，王十月、郑小琼等开始写他们对城市的碰撞体验。新生代作家王威廉、陈崇正、蔡东等探索城市人的内心思辨，周洁茹用港漂的眼光透视暂时还不属于她的“我城”，唐睿则在移民与香港的融入中写出成长的心路历程……
三是在追求人与自然和谐共生中创造粤港澳大湾区文化的生态图景。蒋述卓表示，粤港澳大湾区文化的生态追求，展示了新的文化创造。粤港澳大湾区具有明显的水域特色，海洋书写了具有隐喻和象征的意义。
四是在科技与人文的关系处理中展示粤港澳大湾区文化的未来图景。当人工智慧横扫各领域，蒋述卓认为，科技中的人为因素是哲学家、艺术家等人群需要思考的问题，当前，有一批科技文艺作品出现，它们探索、思考人与科技的关系。
五是在中外文化交流、文明互鉴中探索构建人类命运共同体的文化认同。蒋述卓表示，粤港澳大湾区顺应着世界文明的发展潮流，它必然是充满活力、体现中外文化交流和各种文明互鉴的世界文化高地。未来，粤港澳大湾区文化必定具有时代前沿和世界性的特点。
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