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| 中国社科院台湾研究所研究员尹茂祥（主办方供图） |
中评社福州9月21日电（记者 束沐）在第四届海峡两岸乡村融合发展闽江论坛上，多名专家学者的主旨发言聚焦“海峡两岸乡村融合发展与文化振兴”主题，从乡村治理、乡建乡创、文化遗产保护、弘扬闽南文化等多个角度，对两岸与闽台乡村融合发展提出独到见解与建议。
宗教信仰嵌入乡村治理 台湾经验值得启示
中国社科院台湾研究所研究员尹茂祥分享了台湾地区乡村治理的文化逻辑及启示。他表示，乡村治理是国家治理体系的重要组成部分。伴随社会转型与现代化进程，如何在基层实现秩序维系与公共治理，成为学界与实践共同关切的课题。台湾地区乡村社会具有鲜明的宗教文化特征，庙宇与民间信仰深度嵌入乡村治理结构中。在治理学与文化政治学的视野下，他探讨了台湾乡村治理的文化逻辑，分析宗教信仰在社会秩序建构中的作用机制。
尹茂祥通过研究台湾乡村治理发现，宗教组织不仅在社会资本积累、身份认同与冲突调解中发挥关键作用，也通过庙会仪式、宗教公益与庙宇政治深度介入公共治理，未来宗教组织的功能将进一步制度化、观光化与数字化。在此基础上，他提出对中国大陆乡村振兴的启示，包括重视信仰文化的社会资本功能、推动宗教公益化、防范政教纠葛与加强文化遗产保护。
从保护到活化 闽台古建筑承载共同记忆
福建师范大学闽台区域研究中心副主任、图书馆馆长吴巍巍认为，闽台古建筑作为两岸共源文化的空间遗存，其保护路径已然分化出“保护优先”与“活化优先”两种话语实践。福建地区固守“修旧如旧”思维范式，形成由宗族文化驱动的原真性保护机制；而台湾地区则以“老房子文化运动”为发轫点，推行“原味修复＋社会运营”的文化再生策略。二者背后的结构性差异根植于文化价值认知、制度治理逻辑与社会参与结构的分异。在制度适配、技术尺度和认知体系方面，这种分歧构成了合作的现实桎梏。
吴巍巍以福建宁德霍童、同安莲花村“同字厝”、清凉镇、台湾老屋改造等案例为切入点，提出构建“传统营造技艺＋现代科技”分层体系、设立跨域项目联合审查机制、推动基于共同记忆的文化共识平台，以回应两岸文化遗产治理中的协同挑战，并拓展理论与实践的双重维度。
构建世界闽南文化中心 福建永春具独特优势
闽江学院乡村振兴研究院常务副院长、经济与管理学院教授邓启明从社会资本的视角，研究了永春县参与构建世界闽南文化交流中心的优势与实现路径。他表示，作为闽南文化发源地、著名侨乡及台胞祖籍地，福建省永春县拥有丰富的历史文化与非遗资源、庞大的侨台网络与深厚的社会资本，具备参与构建“世界闽南文化交流中心”的独特优势。
基于社会资本理论，邓启明构建了“结构性—关系性—认知性”三维分析框架，深入剖析永春县在文化资源、社会网络、制度保障、价值认同等方面社会资本现状与发展瓶颈。在此基础上，他提出强化政策协同与基础设施保障、激活多元主体信任网络、塑造文化认同与品牌价值、加大人才引育力度、实施差异化协同发展等路径建议，以期为闽南文化传承创新与乡村振兴、海峡两岸融合发展提供参考。
连江古石村 乡建乡创推动经济转型
海峡两岸乡建乡创发展研究院副院长，福建师范大学客座教授林强以连江县古石村为例，结合闽台乡建乡创的视角，探讨滨海渔村在资源约束背景下的转型机制。他表示，乡村振兴战略取得积极进展，但“空心化”问题仍制约着乡村可持续发展。在财政资源有限的条件下，如何探索不依赖持续“输血式”补贴、能够自我维持并具有内生动力的乡村振兴路径，成为亟待研究的重要课题。
林强发现，古石村通过“资源激活—要素整合—产业运营—治理创新—反哺反馈”的循环机制，形成了内生性与可持续发展的动力机制。古石村的经验表明，乡建乡创不仅是解决“空心化”困境的重要路径，也为资源有限地区的乡村振兴提供了可复制、可推广的实践启示。
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