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| 中评社国际部主任、中评智库基金会副秘书长郭至君（中评社资料图） |
中评社北京10月6日电（记者 尹子）日前，由中国评论通讯社、中评智库基金会共同主办的第十七届中评青年论坛在港举行，本届论坛主题为“两岸青年交流的新机遇”。中评社国际部主任、中评智库基金会副秘书长郭至君就两岸Z世代政治认同的特点、局限与可塑性发表了其见解。郭至君指出，Z世代的定义就是出生于1995年之后，在21世纪网路环境中成长的一代人。我们看到，随着时代发展，他们正逐渐成为两岸社会的中坚力量，他们的价值观、认同感与政治观点，不仅关系到未来两岸的互动方向，更将在中长期内影响地区稳定、文化交流乃至两年融合发展的更多可能性。
一、两岸Z世代认同分化的现况
首先，我们必须诚实地面对现实：两岸Z世代的政治认同正在朝着越来越有分歧的方向发展。在台湾，Z世代多倾向自我认同为“台湾人”而非“中国人”。根据近年多项民调，这个趋势在年轻人中尤为明显。他们成长于民主自由的制度中，对自身文化与生活方式有强烈的归属感，虽然某些新生代台湾人在“台独”问题上并非那么激进，但他们对中华民族的民族认同可能更薄弱。而在大陆，Z世代则普遍对“中国人”身份没有异议，且对“民族复兴”、“国家强盛”、“两岸统一”有高度认同感。在国家宣传、教育体系与社交媒体影响下，两岸Z世代的互动变得越来越少、越来越难，也越来越容易被误解与敌意取代。
二、可塑性仍在：变动中的认同空间
当前，Z世代已成为决定台湾未来政治走向的关键力量。台湾年轻人可能对中华民族认同感较低，但随着科技进步，这一代台湾年轻人有自己的判断力。事实上，Z世代政治认同虽然已有倾向，但仍具有高度可塑性，这来自几个关键特质：第一，认同尚未稳固。Z世代大多还处在人生的探索期，无论是对自我还是对世界的理解仍在变动中。他们对社会制度、历史认识与国际局势的理解，不是一成不变，而是会随着经验与更多地瞭解接触而更新，继而转变。第二，两岸Z世代是网路“原住民”，习惯接触多元的资讯。两岸Z世代都是网路世代，他们习惯在社交媒体中接收讯息，表达观点，虽然环境存在隔阂，但也不是没有机会突破同温层。比如小红书在台湾就有近300万活跃使用者，如果能透过合适平台进行深入交流与理解，将可能化解偏见与误解。第三，两岸Z世代有共用的现代生活与文化语言。尽管政治认同不同，两岸年轻人在动漫、音乐、影视、游戏等方面，仍有大量共同语言与兴趣。这种“文化上的黏着性”让情感理解成为可能，政治观念也因此可能产生柔性转变。
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