中评社香港12月7日电/上海国际问题研究院研究员、南亚研究中心主任刘宗义在中评智库基金会主办的《中国评论》月刊11月号发表专文《如何看待印度的二战史观》。作者以跨学科视角剖析印度二战史观的建构逻辑、历史根源及其对当代国家战略的影响。中国强调二战的反法西斯性质，而印度等南亚国家主要聚焦反殖民维度。本研究揭示了印度二战叙事本质上是后殖民国家身份建构与印度教民族主义议程的工具。反殖民优先论、实用主义合作论、印度中心论是当前印度教民族主义史观的三大支柱，印度的秩序观、价值观和安全观是其二战史观在当前的映射。针对印度等周边国家的二战史观，中国应以反法西斯和反殖民的双重正义超越美西方二元对立，通过柔性历史外交构建亚洲叙事共同体，捍卫《联合国宪章》以反对历史修正主义。本文的理论和现实价值在于深化后殖民国家历史记忆政治化研究，揭示历史叙事权争夺的本质是国际秩序话语权博弈，并为中国破解周边“历史认知冷战”、引领亚洲集体记忆提供策略路径。文章内容如下：
引言：历史叙事的政治维度
2025年8月30日，印度总理莫迪抵达天津，出席上海合作组织天津峰会，这是莫迪7年来首次访华。但与大多数来华参加上合峰会的外国领导人不同，莫迪参加完峰会之后即直接返回印度，而没有参加9月3日在北京举行的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会和阅兵仪式。并且，莫迪不仅不参加中国“9.3”阅兵，而且在访华之前先访问了日本。许多人对此深感困惑，认为是由于莫迪顾及美印关系而故意不去北京参加阅兵仪式，但其实莫迪从一开始就根本不可能去北京，其深层症结在于印度的二战史观与中国不同。这一问题在中国周边国家中具有一定的普遍性。印度二战史观本质上是其国家身份建构的核心环节，既牵涉地缘政治博弈，更根植于复杂的国内政治生态和社会认同，无论哪一方面都不允许莫迪和印度政府站在中国一边。 |
